貂蟬，是三國演義中戲份比較重的女性角色。但是，在演義中，白門樓之后，這個奇女子就如同謎一樣的神秘消失了，從未再被提及。按照羅貫中這部演義中的邏輯，幾乎對每一個人物的結(jié)局都有一個交代，為什么偏偏忽略了貂蟬呢？當(dāng)然，這種安排也讓很多人有了想象的空間，在民間就有七種關(guān)于這位三國第一美人的結(jié)局。

總體說，七種結(jié)局可以分成“慘死”和“善終”兩個系列。

慘死系列

第一種，出現(xiàn)在昆劇《斬貂》中，劇中細(xì)述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉(zhuǎn)送給了關(guān)羽，但關(guān)羽拒絕受納這位污點(diǎn)美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷污，只有一死才能保全其名節(jié)，于是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人于燈下。

第二種，同樣是死在關(guān)羽刀下，另一出雜劇《關(guān)公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關(guān)羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數(shù)，上下挑逗，關(guān)羽心如磐石，斷然鏟除了這個情色后患。

第三種，出自明劇《關(guān)公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關(guān)羽痛說內(nèi)心冤屈，詳述其施展美人計(jì)為漢室除害的經(jīng)歷，贏得關(guān)羽的愛慕，但關(guān)羽決計(jì)為復(fù)興漢室獻(xiàn)身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗(yàn)證自身的政治貞操。

第四種，貂蟬在憐香惜玉的關(guān)羽庇護(hù)下逃走，削發(fā)為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，一縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。

善終系列

第一種，貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦云堂暗定連環(huán)計(jì)》，向世人言明自己的政治貢獻(xiàn)，最后在尼姑庵里壽終正寢。

第二種，宣稱關(guān)羽不戀女色，護(hù)送貂蟬回到其故鄉(xiāng)木耳村，而貂蟬則一直守節(jié)未嫁，終于熬成了一個貞烈老嫗，被鄉(xiāng)人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的一個誘人景點(diǎn)。

第三種，稱貂蟬被關(guān)羽納為小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

七種說法，雖然有些雷同，但是不難看出，后人對與這個三國第一美女間諜的興趣一直沒有衰減，也許在不久之后，會有更多的傳說。