岳飛后背刺了四個(gè)字結(jié)果卻不是“精忠報(bào)國”
宋朝名人輩出，岳飛就是其中之一，作為我國著名的軍事家、戰(zhàn)略家和民族英雄，同時(shí)也是宋朝的抗金名將，岳飛不但有一身好本事，既懂兵法，而且武功也十分高強(qiáng)。最重要的是，他還一身正氣，胸懷天下。
當(dāng)人最讓我們所熟悉的是，岳母刺字的典故，激勵(lì)和鼓舞了很多后人，甚至成為教育孩子的經(jīng)典故事。
按照一般影視劇中的描述，岳母給岳飛所刺的四個(gè)字是“精忠報(bào)國”，但事實(shí)上不是不這樣呢，岳母所刺的字是不是這四個(gè)呢？我們從一些歷史文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)了一些問題。
《岳飛傳》中有詳細(xì)記載，當(dāng)時(shí)岳飛遭到秦檜陷害，莫須有的罪名之下，只有蒙受不白之冤，在這種欲加之罪，岳飛十分憤慨，于是撕開衣襟，露出了刺在他后背上的四個(gè)大字“盡忠報(bào)國”，而審問他的官員何鑄見其字早已深深嵌入肌膚，十分醒目。
從這段描述可以看出，岳飛背上所刺的四個(gè)字其實(shí)不是“精忠報(bào)國”，而是“盡忠報(bào)國”，同樣是四個(gè)字，到底這其中有什么區(qū)別呢？
首先，為什么在影視劇中會出現(xiàn)“精忠報(bào)國”四字，主要原因是當(dāng)時(shí)宋高宗為了獎(jiǎng)賞岳飛抗金有功，于是特賜給岳飛一面寫有“精忠岳飛”的大旗，于是精忠二字基本上就成了岳飛的品牌和代名詞，很多人也不叫他岳元帥或者岳將軍，反而直接叫他“精忠”元帥。
所以一直到后來，“盡忠報(bào)國”也就成了“精忠報(bào)國”。
當(dāng)然，精忠報(bào)國的典故這么流傳久遠(yuǎn)，一方面是朝廷的宣傳，他們需要樹立一個(gè)榜樣或者典型，來引導(dǎo)當(dāng)時(shí)的老百姓報(bào)效國家，效忠政權(quán)，一致對抗外敵。另一方面，也說明老百姓和時(shí)代呼喚英雄，需要英雄。
但是，再精忠的英雄最后也成為了犧牲品，這不免讓人唏噓，為什么真心報(bào)國的人最后卻是這個(gè)下場呢？這才是我們需要反思的。
