這兩天微博上最熱門(mén)的就是“二王私奔”。對(duì)于這個(gè)略帶神秘色彩的詞語(yǔ)和事件，不少人有個(gè)疑問(wèn)，“從古至今私奔的故事很多，那些私奔的男女私奔后結(jié)果怎么樣了？究竟過(guò)得好不好呢？”記者為此采訪了南京民俗專家扎西劉。

他介紹說(shuō)，在古代，私奔主要是指男女雙方情愛(ài)達(dá)到一定的程度，但得不到家庭的認(rèn)可和統(tǒng)一，只好私下里悄悄一起離家出走，其中以女子跟隨男子為主。

“事實(shí)上，‘私奔’這種情況在普通老百姓家里發(fā)生得很少，在富貴人家和官宦家庭，由于受教育較高，青年男女遵循自身意愿而違背父母之命的是有，不過(guò)由于這一行為不符合封建社會(huì)所宣揚(yáng)的‘父母之命，媒妁之言’的價(jià)值觀，所以流傳下來(lái)的并不多?！?/p>

“最有名的就是司馬相如和卓文君，也是為數(shù)極少的成功案例。司馬相如這個(gè)窮小子，用現(xiàn)在的話‘沒(méi)房沒(méi)車沒(méi)錢(qián)沒(méi)卡’，在一次偶然的機(jī)會(huì)中，卻以一首琴歌《鳳求凰》打動(dòng)了千金小姐卓文君。但兩人‘私奔’后，司馬相如依然是空有才藝卻無(wú)錢(qián)財(cái)，卓文君便放下了千金小姐的架子，當(dāng)壚賣起酒來(lái)，成了現(xiàn)在人所謂的‘小攤小販’，好在由于這份感情得之不易，雙方比較珍惜，最終結(jié)局還是美好的。”

不過(guò)扎西劉表示，從歷史上來(lái)看，更多私奔的平凡女子們，得到的結(jié)局都是甘為人妾、郁郁寡歡，也有遭遇男子背信棄義、移情別戀的。

“古代社會(huì)對(duì)于‘私奔’的懲罰極其嚴(yán)厲，男方被發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)事人會(huì)在氏族祠堂中被除名，其土地被充公，人被綁到門(mén)板上，用族棍將其打傷甚至打死;女的要么被送回家，要么放到井里淹死。若是女方家庭好，屬于大家閨秀被窮小子勾引私奔的，女方家庭則會(huì)把男方趕出勢(shì)力范圍。但是無(wú)論男女，當(dāng)事人家庭都會(huì)在社會(huì)上覺(jué)得‘抬不起頭’。”

據(jù)介紹，古代一些著名的愛(ài)情故事“梁山伯與祝英臺(tái)”、“焦仲卿和劉蘭芝”、“杜十娘和李甲”等多多少少都有些“私奔”的意味，但結(jié)局都被進(jìn)行了戲劇化的處理，悲劇的事實(shí)卻帶有各種物化的渲染，這主要是因?yàn)槿藗儍?nèi)心里其實(shí)向往這種“自由戀愛(ài)”的美好，但是又不敢違抗主流的封建價(jià)值觀，只好借助“化蝶”等情節(jié)來(lái)給予美好的祝愿。