宋代神童是如何速成的起過(guò)床，洗過(guò)臉，吃過(guò)早飯，按照宋朝特有的風(fēng)俗，小朋友們需要做兩件事：“以蔥系竹竿上，就窗內(nèi)鉆出窗外，謂之開(kāi)聰明;以彩線(xiàn)系蒜，懸于心胸之間，謂之能計(jì)算?！?金盈之《新編醉翁談錄》)

將大蔥綁到一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿上，“噗”地?fù)v破窗戶(hù)紙，從窗內(nèi)穿到窗外去，寓意“開(kāi)聰(蔥)明”;用彩色絲線(xiàn)系一顆蒜頭，像掛項(xiàng)鏈一樣掛到脖子上，寓意“能計(jì)(系)算(蒜)”。反映出宋朝家長(zhǎng)的強(qiáng)烈愿望——希望自己的孩子智商超群，渴望自己的孩子成為神童。一旦成了神童，能繞過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激烈的科舉考試，平步青云?？纯此纬傩逇v史上記載的那些神童：

段祐之，開(kāi)封人，十一歲會(huì)背四經(jīng)，宋真宗賜予“童子出身”(即經(jīng)由朝廷認(rèn)證的神童);邵煥，睦州人，十二歲會(huì)做詩(shī)賦，真宗任命為“秘書(shū)省正字”;重軻，南康軍平民子弟，六歲能背易經(jīng)，而且會(huì)用易經(jīng)占卦，真宗賜予童子出身;徐世長(zhǎng)，楚州人，十二歲能背五經(jīng)，真宗賜予童子出身;徐世昌，徐世長(zhǎng)的弟弟，八歲能背三經(jīng)，真宗賜予童子出身。

朱天錫，饒州人，九歲能背七經(jīng)，神宗賜予童子出身，并賜錢(qián)五萬(wàn);朱天申，朱天錫的哥哥，十二歲能背十經(jīng)，神宗賜予童子出身;朱君踄，饒州人，九歲能背六經(jīng)，神宗賜予童子出身，并賞賜絲綢二十匹;朱君陞，朱君踄的哥哥，十歲能背十經(jīng)，神宗賜予童子出身，并賞賜絲綢三十匹;朱虎臣，饒州人，十歲能背七經(jīng)，并且能射箭，能排兵布陣，高宗賜予武職官銜“承信郎”;張揉，饒州人，九歲能背九經(jīng)，并且能做古體詩(shī)，高宗賜予文職官銜“迪功郎”……

上述神童各有特長(zhǎng)，不過(guò)大多數(shù)都是靠背誦經(jīng)書(shū)上位的。背誦堪稱(chēng)宋朝神童的速成大法。曾經(jīng)有一個(gè)名叫萬(wàn)頃的孩子毛遂自薦，說(shuō)他會(huì)寫(xiě)詩(shī)，皇帝指著黃金痰盂讓他寫(xiě)一首，他一個(gè)字都寫(xiě)不出來(lái)。這種孩子大概只會(huì)“寫(xiě)”一些精心準(zhǔn)備過(guò)的詩(shī)。

前面列舉的神童名單中，好幾個(gè)都來(lái)自同一個(gè)地方：饒州。饒州位于江西，是宋朝出神童最多的地方，也是家長(zhǎng)逼孩子背書(shū)最嚴(yán)厲的地方，某些家長(zhǎng)為了把孩子培養(yǎng)成神童，不惜把孩子吊到樹(shù)上去，那正是饒州一景。