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古代孔子坐什么車出行 竟相當于現(xiàn)代的寶馬?

2017-03-28 11:07:02  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:一位當紅作家說:“孔子如果能生活在今天,他肯定會上電視,不然,像他那樣坐牛車四處講學,太辛苦了。” 在他的認識中,那就是:孔子坐的

一位當紅作家說:“孔子如果能生活在今天,他肯定會上電視,不然,像他那樣坐牛車四處講學,太辛苦了?!?/p>

在他的認識中,那就是:孔子坐的是牛車,而非馬車。這大概是由孔子的窮困作出的推理,牛比馬便宜,孔子只坐得起牛車,不過這種推理未免武斷了些。

孔子強調(diào)“御”,不僅僅是因為車有運輸功能,在征戰(zhàn)頻仍的春秋時期,士報效國家有時需要作戰(zhàn),而作戰(zhàn)起來,一定要會趕車,那所趕的車,當然只能是馬車。

據(jù)語言學家王力的研究,戰(zhàn)國以前,車馬是相連的。一般地說,沒有無馬的車,也沒有無車的馬。因此,古人所謂御車也就是御馬,所謂乘馬也就是乘車。但也不是就沒有牛車了,古人說“服牛乘馬”,就是說馬車之外還有牛車。馬車古名小車,是供貴族出行和作戰(zhàn)用的;牛車古名大車,一般只用來載運貨物。

孔子是有車一族也是愛車一族,他在車子上是很要面子的,很難想象他的車子是一輛又破又慢的牛車。

再舉個例子,來說明孔子的“專車”是馬車。

在所有的弟子中,孔子最推崇最疼愛的是顏回,顏回死后,他悲痛欲絕:“老天啊,這真是要了我的命??!”當時,顏回的父親顏路提出一個建議,請孔子賣掉車子,給顏回添置一口套在棺材外面的“大棺材”———“槨”。

如果孔子的“專車”是輛“牛車”,應(yīng)該沒有多大的出售價值,只可能是馬車,才能換回一口大棺材。

有意思的是,孔子回絕了顏路。

難道顏回在孔子心中的地位還不如一輛馬車?孔子為不能賣車作解釋:不管有沒有才能,兒子總歸都是兒子,誰能不心疼啊?我兒子孔鯉死后也是沒有大棺材就下葬了。

還有一條理由,非常坦率,就是他孔子曾經(jīng)做過官,雖然現(xiàn)在沒做了。但是他的身份還保留著,按照當時的禮制,他這個級別的人出行必須坐車,步行就亂套了,是絕對不可以的。

所以賣不賣車子,關(guān)系到“禮”的問題。關(guān)于這一點,后來獨尊儒術(shù)、將孔子神圣化的董仲舒更是走向極端,將人進行等級分化:“乘車者,君子之位也;負擔者(背、挑)小人之事也。”重“禮”的孔子不會坐著“載運貨物”的牛車周游各國的,在馬車受重視的時代,牛車是“賤車”。當然,以坐牛車為時尚的事情也有,不過,那是在魏晉以后,一是那時江南地區(qū)牛多馬少,使牛車興起,二是牛車安穩(wěn)緩慢,適合養(yǎng)尊處優(yōu)的士族階層乘坐。所以,在古代,孔子應(yīng)該是乘坐寶馬的。

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