古代皇帝為何要采用“北斗七星”式的葬式？這與什么有關(guān)？據(jù)說(shuō)，“北斗七星”式的葬式與古代的風(fēng)水學(xué)有關(guān)，這是否屬實(shí)呢？下面隨小編一起來(lái)看看！

據(jù)考證，古人以紫薇星垣比喻皇帝的居處。“北斗七星”在古代被認(rèn)為是極星，指向正北，位于天空中心，在星宿中屬紫微垣。古代常以星象變化預(yù)測(cè)人事吉兇，紫微垣對(duì)應(yīng)的是人間帝王，是帝星所在。所以極星北斗又被認(rèn)為是天帝居住的地方。

封建皇帝認(rèn)為自己是上天派到人間的主宰。自稱(chēng)“真龍?zhí)熳印?，信奉“君?quán)天授”、“天人合一”的思想，視皇位為“天位”，并時(shí)刻把自己的行為與天聯(lián)系在一起，每當(dāng)天空有變化時(shí)，他們便“自省”，認(rèn)為是自己哪些地方做得不對(duì)?；谶@種思想觀念，他們將死視為“升天”，所以皇帝升天也就意味著到北斗七星上去住了。

在十三陵中，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的陵墓孝陵，主要建筑走向就呈北斗七星布局。孝陵反映的是陵寢地面布局(因地宮未發(fā)掘)，已發(fā)掘的明定陵地宮的布局即是仿生前皇宮模式，也是源于天象。在古代，基于原始的宗教迷信思想，大多以為人死后靈魂還在，并且和活人一樣，有飲食起居等各種要求?；诖艘?，歷朝帝王的陵墓大多反映著其生前所居宮室的某些形式和特點(diǎn)。

除此之外，在陵墓選址上也與天象有關(guān)，陵址的前后左右要有山，象征前朱雀、后玄武、左青龍、右白虎。以山象征天上的星座，而皇帝的陵則位于星座之間，自然皇帝也置于天宮之上了。

從古代風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)看，這種“北斗七星”式的s形葬式最能夠“聚氣”?；实圻x陵址，要選能“聚氣藏風(fēng)”的地方，選擇標(biāo)準(zhǔn)是山環(huán)水抱，因山環(huán)水抱必有氣。在風(fēng)水學(xué)中，用“曲則有情”來(lái)形容水和路的吉祥。山脈的起伏呈s形，河流則更明顯，總是蜿蜒曲折。明孝陵和明十三陵的選址及設(shè)計(jì)是與古代的風(fēng)水理論相合的。

按照“事死如事生”的觀念去分析，皇帝死后，也需要生氣，“北斗七星”式這種s形葬式能夠“聚氣”，有了生氣，就有了萬(wàn)物，預(yù)示著子孫萬(wàn)代繁衍旺盛。如果依此而論，帝、后的葬式源于天象是有一定道理的。