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男尊女卑的古代男人們休妻的七條標(biāo)準(zhǔn)是什么

2017-03-28 08:55:27  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:七出,七去(也稱七棄)是在中國古代的法律、禮制和習(xí)俗中,規(guī)定夫妻離婚所時(shí)所要具備的七種條件,當(dāng)妻子符合其中一種條件時(shí),丈夫及其家族便

七出,七去(也稱七棄)是在中國古代的法律、禮制和習(xí)俗中,規(guī)定夫妻離婚所時(shí)所要具備的七種條件,當(dāng)妻子符合其中一種條件時(shí),丈夫及其家族便可以要求休妻(即離婚)。

從其內(nèi)容來看,主要是站在丈夫及其家族的角度并考量其利益,因此可說是對于妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處于優(yōu)勢地位的古代社會中,也使女性最低限度地免于任意被夫家拋棄的命運(yùn)。七出和七去的內(nèi)容七出一詞要到唐代以后才正式出現(xiàn),但其內(nèi)容則完全源自于漢代記載于《大戴禮記》的“七去”,又稱作“七棄”。七去的內(nèi)容如下:

一、“不順父母”亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”,在傳統(tǒng)中國,女性出嫁之后,丈夫的父母的重要性更勝過自身父母,因此違背孝順的道德被認(rèn)為是很嚴(yán)重的事。

二、“無子”亦即妻子生不出兒子來,理由是“絕世”,在傳統(tǒng)中國,家族的延續(xù)被認(rèn)為是婚姻最重要的目的,因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例:妻年五十以上無子,聽立庶以長。疏議據(jù)此認(rèn)為四十九以下無子,未合出之。隨傳統(tǒng)中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟,真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

三、“淫”亦即妻子與丈夫之外的男性發(fā)生性關(guān)系。理由是“亂族”,也就是認(rèn)為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明,造成家族血緣的混亂。

四、“妒”指妻子好忌妒。理由是“亂家”,亦即認(rèn)為妻子的兇悍忌妒會造成家庭不和,以及“夫?yàn)槠蘧V”這樣的理想夫妻關(guān)系的混亂,而許多看法中,更認(rèn)為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害于家族的延續(xù)。

五、“有惡疾”指妻子患了嚴(yán)重的疾病。理由是“不可共粢盛”,是指不能一起參與祭祀,在傳統(tǒng)中國,參與祖先祭祀是每個(gè)家族成員重要的職責(zé),因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀,但仍以此為主要的理由。

六、“口多言”指妻子太多話或說別人閑話。理由是“離親”,在傳統(tǒng)中國家庭中,女性尤其是輩分低的女性,被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)多表示意見,而妻子作為一個(gè)從原本家族外進(jìn)來的成員,多話就被認(rèn)為有離間家族和睦的可能。

七、“竊盜”即偷東西。理由是“反義”,即不合乎應(yīng)守的規(guī)矩。七出內(nèi)容與之類似,包括:無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。整體來看,七出和七去的內(nèi)容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量,凡是因?yàn)槠拮拥男袨榛蛏眢w狀況,不能符合于這個(gè)考量,夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言,妻子要主動(dòng)提出離婚的義絕,條件就嚴(yán)苛得多了。

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