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閑話三國(guó) 劉備靠什么收服關(guān)羽張飛?

2017-03-26 12:16:58  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):一般說(shuō)劉備會(huì)用人主要有以下幾種說(shuō)法:一種說(shuō)法是說(shuō)劉備有慧眼會(huì)看人,象關(guān)張這樣沒(méi)于市井的奇才他都能發(fā)掘,這種言論的代表作品是黃易的《

一般說(shuō)劉備會(huì)用人主要有以下幾種說(shuō)法:一種說(shuō)法是說(shuō)劉備有慧眼會(huì)看人,象關(guān)張這樣沒(méi)于市井的奇才他都能發(fā)掘,這種言論的代表作品是黃易的《三國(guó)異俠傳》,賦予了劉備面相術(shù)這種法術(shù)或技能;

另一種說(shuō)法是劉備會(huì)籠絡(luò)人心會(huì)收買人心,象趙云這樣在公孫瓚下面好好賣力的一個(gè)杰出青年,僅僅因?yàn)楸慌扇ニ退?,一路上被他的言行鼓惑得就想跟他走了,如果不是劉備自己拒絕恐怕不用等公孫瓚死掉趙云就已經(jīng)歸順?biāo)恕@也正是大耳的手段所在,挖了你墻腳還不留下罪名,還給趙云留下個(gè)仁義的好印象,高!實(shí)在是高!

還有一種說(shuō)法是劉備會(huì)感動(dòng)下屬,動(dòng)不動(dòng)就鼻涕眼淚一起出來(lái),所謂哭出來(lái)的江山不無(wú)道理。弱的時(shí)候哭讓你覺(jué)得他可憐,這么舍棄他有些不忍心;強(qiáng)的時(shí)候哭又會(huì)讓你覺(jué)得他心軟挺有人情味,其中“長(zhǎng)坂摔阿斗”那出戲的精彩演技更是為他的仁義形象大大加分;又有一種說(shuō)法是劉備懂得體諒下屬,能夠?qū)捜菹聦?。張飛的火暴脾氣,關(guān)羽的驕傲自負(fù),龐統(tǒng)的相貌丑陋他都可以原諒,取其所長(zhǎng)容其所短,不象曹操那樣性子急,一不開(kāi)心就要?dú)⒁车?,給人伴君如伴虎的感覺(jué)。

但我覺(jué)得還有一方面是劉備非常有優(yōu)勢(shì)的,那就是人緣好,善于交際。你看三國(guó)天下那么多諸侯里面有多少和他關(guān)系不好的?上到袁紹呂布等公侯世家,下到陶謙劉璋這樣的小小州牧他沒(méi)有關(guān)系不熟的,這也是他可以流浪四方四處棲身的本錢??!試想,三國(guó)所有君主里面除了他大耳,誰(shuí)還可以想到哪里都能混碗飯吃呀?

而他和這些諸侯的人際關(guān)系如何而來(lái)?完全是當(dāng)年討伐董卓的時(shí)候和他們一起擠一個(gè)營(yíng)帳時(shí)結(jié)識(shí)的。當(dāng)時(shí)參加那個(gè)PARTY的諸侯那么多,沒(méi)有幾個(gè)能交成朋友的,大多還結(jié)下了仇怨,唯有他大耳交際于所有人面前見(jiàn)人說(shuō)人話見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話,博得了所有人的信任和好感,為他日后的棲身生涯打好了伏筆。由此足以可見(jiàn)他的交際能力和長(zhǎng)遠(yuǎn)目光!

而他在那段棲身生涯中并沒(méi)有得過(guò)且過(guò),更沒(méi)有破罐子破摔,而是非常積極的與其所在勢(shì)力的其他屬下同事搞好關(guān)系,為自己以后出來(lái)創(chuàng)業(yè)建立群眾基礎(chǔ),博得盡可能多的人的信任,這是連我們這些現(xiàn)代人在處理同事關(guān)系過(guò)程中都經(jīng)常忽略的問(wèn)題。

而另一方面,他的公關(guān)宣傳工作也非常到位。他懂的包裝并宣傳自己,除了經(jīng)常做些善事用些小舉動(dòng)收買人心之外還懂得把這些信息散播出去,從而在全國(guó)范圍樹(shù)立起自己的仁義形象,并將這種形象家喻戶曉深入人心。試想,“好事不出門壞事傳千里”,在那樣信息封閉的時(shí)代他是如何讓自己仁義的名聲從河北從到華中,又從華中傳到江東和西蜀,連在西北那樣落后地區(qū)的馬超都能說(shuō)早聽(tīng)過(guò)他的仁義,談何容易?他是如何辦到的?看看諸葛亮訪問(wèn)東吳時(shí)那次成功的外交活動(dòng)中,他一共幾次提到大耳仁義?數(shù)數(shù)舌戰(zhàn)群儒時(shí)的談話記錄就不難知道了!假設(shè)他的所有外交代言人,包括簡(jiǎn)雍孫干之流每次出訪或者接見(jiàn)外交友人時(shí)都這樣時(shí)刻把這種形象掛在嘴邊,他的仁義大名如何不傳遍天下?!

可見(jiàn),劉備籠絡(luò)人心確實(shí)有一套,他憑借著手段得個(gè)皇叔身份,然后大肆招攬賢才。唯一可惜的是,蜀漢后繼無(wú)人,空有仁義之名又能如何呢?

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