揭秘歷史上哪兩朝的皇帝曾合葬在一起?
縱觀中國歷史上的封建社會(huì),皇室雖然實(shí)行多妻制,后宮雖然有三宮六院七十二妃,但真正算得上與皇帝關(guān)系最密切的,能夠母儀天下,后宮之主的就是皇后,因此,按照古代封建社會(huì)的慣例,能說得上帝王夫妻的就是皇帝與皇后。然而,在中國歷史上的唐朝,卻有一對(duì)夫妻,他們都是皇帝,也就是說,丈夫是帝王,妻子也是帝王,這對(duì)夫妻就是歷史上獨(dú)一無二的唐高宗李治與后來成為中國歷史上獨(dú)一無二的女皇的大周女皇武則天。
按正常來說,武則天與唐高宗合葬,是因?yàn)榉蚱薷星樯?,這沒錯(cuò),武則天確實(shí)與唐高宗李治之久感情至深,武則天也因?yàn)橛羞@樣的情感才會(huì)在離開唐太宗李世民之后,即便是做了尼姑依然憑著與李治的情感而重返后宮,直至成為皇后。他們合葬,是可以理解的。
公元683年12月,唐高宗李治病逝,武則天命吏部尚書韋待價(jià)為山陵使,按照“依山為陵”的葬制,在距離西安約80千米的陜西乾縣城北的梁山山腰上,開始修建地宮。工程艱巨浩大,七個(gè)月后,主要工程竣工,唐高宗入葬乾陵。乾陵?duì)I建時(shí)正值盛唐時(shí)期,國力雄厚,所以陵園的規(guī)模宏大,建筑富麗雄偉。公元705年,武則天駕崩,也埋葬在乾陵中。
令人嘆為觀止的是,武則天與乾陵使秦川大地出現(xiàn)了一個(gè)神奇的巧合,圓錐形的梁山主峰之南有兩個(gè)稍矮、左右對(duì)侍的乳體,地貌恰如一位巨大的女性軀體,正像女皇武則天靜靜地仰臥在那里,默默訴訟著那段遙遠(yuǎn)的故事。
然而,在乾陵前面,卻有更多令人費(fèi)解的問題。
比如無字碑,也就是在乾陵前面并立著的巨大的石碑,西側(cè)是“述圣碑”,這是武則天為唐高宗歌功頌德立的碑,武則天親自撰寫了5000多字的碑文。東側(cè)則是令人費(fèi)解的武則天的無字碑。這是自秦漢以來,中國歷史上唯一一個(gè)女皇的石碑,卻沒有一個(gè)字,真的很奇怪。
概括起來,主要有三種原因:一是認(rèn)為武則天立“無字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表達(dá)。二是認(rèn)為武則天立“無字碑”是因?yàn)樽灾锬踔卮?,感到還是不寫碑文為好。三是認(rèn)為武則天是一個(gè)有自知之明的人,這“無字碑”是聰明之舉,功過是非讓后人去評(píng)論。
還有人認(rèn)為,武則天覺得死后與唐高宗合葬,稱呼自己是皇帝還是皇后,都難落筆,因?yàn)椴还苁浅鲇谄潋湴烈只蛑t虛,武則天曾君臨天下則是不可回避的事實(shí),權(quán)衡之下,還是以無字碑更為恰當(dāng)??傊鋭t天立“無字碑”,給后人出了一道難題,至今人們還是猜不出這位女皇的真正用心。
另外,還有一個(gè)更為費(fèi)解的問題,在乾陵陵園朱雀門外的東西兩側(cè),分布著61尊石人像,人們習(xí)慣上稱其為“藩像”和“賓王像”。這些石像大約是建成于武則天去世前后,這些石像背后刻有文字,文字記錄表明,他們是來自唐朝西部,西北部少數(shù)民族的首領(lǐng),或者外國使臣。但是,這些石像都沒有頭。仔細(xì)觀察之后,發(fā)現(xiàn)這些身首異處的石像有被砸掉的痕跡。乾陵所在的陜西乾縣,歷史上是“絲綢之路”的要塞,也是兵家必爭(zhēng)之地,這些石像的頭很可能是在連年戰(zhàn)爭(zhēng)中被破壞的。
根據(jù)有關(guān)人士分析,61尊石人像斷首在宋、元、明三朝,宋朝人游師雄曾考察藩臣石人像并留下文字記錄,可見那時(shí)石人像還完好,明朝人李夢(mèng)陽在一首詩中記載了石人像斷首折肢,由此斷定石人像被毀的時(shí)間范圍應(yīng)當(dāng)無誤。在遼、金、元三朝,統(tǒng)治者可能感到同族首領(lǐng)侍立于陵前有辱本族顏面,因而把石人像砸毀。
這一切的一切,都給后人留下了很多千古難解之謎,乾陵中所有神奇且費(fèi)解的問題,都說明武則天本就是中國歷史上獨(dú)一無二的女皇,獨(dú)一無二的女皇當(dāng)然做事就與眾不同,她以皇帝的身份與皇帝老公合葬本就開創(chuàng)了中國歷史上前所未有的壯舉。唐高宗與武則天,中國歷史上獨(dú)一無二的兩朝帝王,一對(duì)恩愛夫妻,合葬乾陵,想想當(dāng)時(shí)該是多么艱巨浩大的工程,陵內(nèi)的金銀財(cái)寶堆積如山,文物無法計(jì)數(shù),又是多么令人難以想像的事情。
因此,武則天對(duì)唐高宗歌功頌德之后,又為自己立了無字碑,還為藩臣和外國使臣塑造了石人像,雖然神秘,卻也是情理之中的事,都只因?yàn)槲鋭t天感念唐高宗真摯的感情。