在這個(gè)世界上總是存在著許多離奇的事情，例如鬼魂的存在，例如佛像是否真的可以顯靈。在尼泊爾地震后就出現(xiàn)了這樣詭異的一幕，佛像竟然悲傷的轉(zhuǎn)頭了，難道佛像真的顯靈了，我們一起去看一下事情經(jīng)過(guò)。

本次地震中博大哈佛塔頂部開(kāi)裂。佛陀的故鄉(xiāng)尼泊爾地震了，8.1級(jí)！目前遇難人數(shù)已經(jīng)接近3000人。有人不禁聯(lián)想到7年前，汶川大地震8.0級(jí)，發(fā)生的當(dāng)天就是陰歷4月初8——佛誕日。遇難人數(shù)有7、8萬(wàn)人。于是有人議論紛紛：佛為什么不靈？佛為什么不保佑我們？彷佛他們終于逮到了一些重要的證據(jù)似的。

還有人真的缺乏修養(yǎng)，他們叫嚷著：佛痞子，你為什么不說(shuō)話？其實(shí)，有此見(jiàn)解的人，并未真正理解佛陀所講話的含義。佛陀從未給眾生許過(guò)諾：只要你信我，我就要讓你一生無(wú)災(zāi)無(wú)難，無(wú)病無(wú)苦。相反，外道邪師倒經(jīng)常做著這樣的事。比如輪子的教主，何其信誓旦旦：你信我你就不會(huì)生病，根本不需要吃藥！你不信我，就等著宇宙的大清洗、謹(jǐn)防形、神全滅吧。

佛陀不是人格的神，更不是所謂創(chuàng)造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所謂的“道成肉身”。佛陀是人完成的，如能依照佛陀所說(shuō)的修行方法，切實(shí)做去，便有成為佛陀的可能，到了佛陀的境界，雖然也能發(fā)揮出種種不可思議的神跡，但那不是佛陀重視的東西，最要緊的是佛陀的完美德行和從徹悟中發(fā)出的偉大智慧。佛陀以人間的肉身，示現(xiàn)完成無(wú)上的佛果，正是以身示范，鼓勵(lì)有志學(xué)佛的人們，及時(shí)以此人間的肉身，追求無(wú)上的佛果。

佛陀，只是宇宙萬(wàn)象的一個(gè)旁觀者者，他只是如實(shí)地告知眾生善惡有報(bào)、因果不爽的宇宙規(guī)律，他是因果定律的發(fā)現(xiàn)者，而非創(chuàng)造著，所以佛陀說(shuō)萬(wàn)法皆空、因果不空，你可以不信佛，但不可以不信因果，告知一切眾生的命運(yùn)都被自作自受的業(yè)力所推動(dòng)著，演繹著生死輪回的幻象。

佛陀告訴我們因果對(duì)治的方法和原理，放生延壽，供燈印經(jīng)書(shū)法布施開(kāi)智能得福報(bào)等等，只是師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠本人，能不能信受奉行，能不能堅(jiān)持去做，完全要靠自己。凡事不要說(shuō)佛不靈，看看自己做了多少？

汶川大地震的爆發(fā)，很多人說(shuō)想不通。有一個(gè)居士說(shuō)得好：那一天所發(fā)生的災(zāi)難，一切都是我們自己造成的，既不怨天、也不怨地！當(dāng)時(shí)的電視畫(huà)面展示了種種慘狀，彷佛是一面面鏡子，照出的是世象人心：那些房子代表我們的信仰，而信仰垮塌了;山體代表道德體系，而道德滑坡了;堰塞湖里的水代表人們的欲望，而欲望不斷抬升了;孩子代表明天，而明天危險(xiǎn)了;人類流浪在三界，毀滅的是自己的精神家園。

難道這世間真的有佛陀，人們的精神信仰是真實(shí)存在的？關(guān)于神這個(gè)問(wèn)題人們至今無(wú)法給出合適的答案，如果你說(shuō)有，但是誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。如果你說(shuō)沒(méi)有，但是拜佛真的可以起到作用。這個(gè)世界未知的東西還太多，需要我們慢慢去探索。