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古代房中術(shù)如何提高婦女地位?

2017-03-02 09:15:22  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:佛教在東漢初年開始翻越珠峰、經(jīng)過草原和荒漠傳入中國,但漢代的皇室宗教是道教,對佛教并不是很歡迎。魏晉時代,“白骨露于野,千里無雞鳴

佛教在東漢初年開始翻越珠峰、經(jīng)過草原和荒漠傳入中國,但漢代的皇室宗教是道教,對佛教并不是很歡迎。魏晉時代,“白骨露于野,千里無雞鳴”,戰(zhàn)爭的血腥淹沒了佛祖的慈悲。中原王朝接著被鮮卑人趕到了南方,佛教開始在北魏大盛,但南方政權(quán)依然遵從道教。直到東晉中后期,在北方政權(quán)通過軍事進攻和大量難民的影響下,佛教才開始在南方普及了起來。很快,到了南朝,佛教開始在南方達到鼎盛。

佛教對男女天道觀有精微探討,這和道教的陰陽理論是相呼應(yīng)的,所以當(dāng)時熱衷于煉丹壯陽的文人對佛教也產(chǎn)生了興趣。隨著佛教文化在中國的盛行,印度房中秘術(shù)也逐漸進入華夏古國,并受到人們的熱烈歡迎。

印度房中秘術(shù)的原理是:通過止精法入定,達到神人合一的極樂境界。他們認(rèn)為,男人體內(nèi)有女性因素,女人體內(nèi)有男性因素,因此,男女交媾,是為了激起異性因素,然后與本性因素交合,達到陰陽合一的化境。人只有達到這個境界,才能與神相通。需要注意的是,性交過程中,千萬不要求自然結(jié)果,就是不要射精,而要選擇逆精法,具體就是精液不要順流而下一瀉千里,而要逆流而上,到達頭頂。

這種止精法有兩種分別:一種是精神交媾,就是不需要一個異性肉體,靠想象或修煉完成,可以說是一種“意淫”,但目的不是淫,而是修煉;另一種認(rèn)為必須有個真實的異性肉體,認(rèn)為子宮實際上就是般若。有的史料說,這個女性應(yīng)該是自己的原配妻子;也有的說,可以選擇自己喜歡的女人進行;甚至還認(rèn)為,地位越低的女人,對修煉效果越有幫助。

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