很早以前的有錢人家，上廁所是要換衣服的。南朝的首富石崇家的廁所修得富麗堂皇，一般都有十多個身著艷麗服裝的婢女準(zhǔn)備好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等站在門口迎候。

家中來了客人，看見這種光景，都不好意思去。王大將軍不管這許多，脫了身上的衣服進廁所，大便之后，穿著婢女準(zhǔn)備好的新衣服出來，神情中充滿驕傲。從這一細節(jié)也不難看出，為什么古人會把上廁所稱為“更衣”。

當(dāng)然，在更多的窮苦人家，是不具備“更衣”條件的，但是不論更不更衣，人們在排便時的痛快感受是無可替代的。這一骯臟但愉快的歷程，所有的教科書中都不會記錄，似乎只有歐陽修“馬上枕上廁上”的讀書方法很值得推廣，這實在讓我們的文明大打折扣?？纯聪旅鎺讉€帶著點歷史臭味的故事，或許你會覺得，這剛好是對“發(fā)笑”歷史的一個很好的補充。

京師無廁

提起北京城，在世人眼中，那可是幾朝帝都，王者氣象。近幾百年的文人恨不得把所有好詞兒全用在這城市身上，以表示他們對“身居京城”的慶幸與感恩。

然而，我今天介紹給各位的是一個污穢不堪、臭氣熏天的北京城，下面這段歷史最好不要在飯后閱讀。在16至19世紀(jì)的北京，也就是明王朝和清王朝時期，商業(yè)一片繁榮的背后，是公共設(shè)施的匱乏和管理的無序。偌大一個北京城，公共廁所寥寥可數(shù)，以致有“京師無廁”的說法傳世。明代王思任在《文飯小品》中直陳時弊，將京城比喻成一個巨大的廁所。這是不是有些聳人聽聞了？

事實上，情況遠比這嚴重得多。由于寥寥幾個公共廁所還都是收費的，如果不是出于體面或是別的什么顧忌，一般情況下是不會有人滿大街找半天之后走進去的。“故人都當(dāng)?shù)乐斜隳纭?，不僅普通百姓這樣做，一些官員也帶頭這樣做。不僅男人這樣隨便，甚至女人也將便器直接倒在街上。自然是大便夾雜著小便，人糞夾雜著牛溲馬尿，北京城不僅是一個巨大的公共廁所，還是一個巨大的垃圾站。當(dāng)真是“重污疊穢，處處可聞”(據(jù)清代佚名《燕京雜記》)。

直到清朝末年，這種情況才有所改觀。北京各街道遍修廁所，不準(zhǔn)隨地便溺。而且，出現(xiàn)了大糞車，以搖鈴為號。

臭氣熏天的北京城慢慢干凈起來……

皇家氣象

據(jù)《左傳》記載：公元前581年的一天中午，晉景公姬獳品嘗新麥之后覺得腹脹，便去廁所屙屎，不慎跌進糞坑而死。姬獳很可能是歷史上第一個有文字記載的殉難于廁所的君主，由此暴露出先秦時宮廁的簡陋。這沉痛的代價使得后世對屙屎這樣的事情多了幾分謹慎。

漢高祖劉邦位列“中國流氓史”頭把交椅，他的做法實在可以配得上他的身份。他在群臣面前內(nèi)急，為了節(jié)約時間開會，同時也為了不至于掉進廁所中，竟讓一個文官把帽子遞給他，他背過身去，把帽子倒過來，一會兒，半帽子熱氣騰騰的尿呈現(xiàn)在眾人面前了。

這個流氓皇帝的后代漢武帝劉徹，更是別出心裁，居然在解大便時接見高級官員。這是《漢書·汲黯傳》里透露出來的：“大將軍(衛(wèi))青侍中，上踞廁視之?！笔饭俨]有記錄下衛(wèi)青的情緒，但可以肯定的是，衛(wèi)青在漢武帝的眼中是一等一的重臣，也許正是由于這個原因，才獲得了在皇帝大便時被接見的機會。

關(guān)于皇家?guī)牟煌瑢こＶ帲妒勒f新語》有所透露。西晉大將軍王敦被晉武帝招為武陽公主的駙馬，新婚之夕，頭一回使用公主的廁所。初見時，覺得富麗堂皇，比之民間住宅都強得多，進去，才發(fā)現(xiàn)原來也是有臭氣的，心下稍微平和了些。不多時，見廁所里有漆箱盛著干棗，只當(dāng)是“登坑食品”，便全部吃光;俟完事后，侍婢端來一盤水，還有一個盛著“澡豆”的琉璃碗，王敦又把這些“澡豆”倒在水里，一飲而盡，惹得“群婢掩口而笑之”。原來干棗是登坑時用來塞鼻子防臭氣的，而“澡豆”則相當(dāng)于近世的肥皂。