石景山干尸是北京出土的唯一一具干尸，令人奇怪的是這具石景山干尸出土?xí)r身著龍袍，要知道，在古代能穿龍袍的只有皇帝，更有人推測(cè)這具石景山干尸就是順治皇帝，也有很多說(shuō)是多爾袞，究竟石景山干尸是誰(shuí)呢？又怎么會(huì)穿龍袍呢？

石景山干尸

石景山干尸是北京唯一一具挖掘出土的干尸，2009年8月20日首次對(duì)外展出，便引起轟動(dòng)。干尸的身份為清代康熙年間的“中憲大夫”、四品文官黃拙吾。不可思議的是，在留發(fā)不留頭的清朝，黃拙吾為什么留著明朝發(fā)式？2009年12月9日，中國(guó)刑警學(xué)院趙成文教授表示，他已經(jīng)復(fù)原了北京“龍袍干尸”面貌，并解開(kāi)了與此有關(guān)的謎團(tuán)。

石景山干尸外套是清代一品官員的朝服，里面穿著一套上下兩截的皇帝的。

石景山干尸

禮服，上衣下裳，并且陪葬還另外有一件龍袍。這顯然與棺頭所寫(xiě)身份不符。按照棺頭所寫(xiě)：中憲大夫，相當(dāng)于四品文官，官服應(yīng)該繡有鴛鴦補(bǔ)子。但干尸外面穿的補(bǔ)服上繡的卻是麒麟的圖案，這是一品武官才有的官服。

不可思議的是干尸頭上沒(méi)有留清代男性的辮子，而是盤(pán)起的發(fā)髻，這是明朝的發(fā)式。干尸的發(fā)式與清規(guī)“剃發(fā)令”不符，別說(shuō)在朝為官了，即使當(dāng)平民百姓隨時(shí)都可招來(lái)殺身之禍。

復(fù)原結(jié)果看，此人是一位儒雅的文官形象，死亡時(shí)間可能是深秋。

為官期間，因工作有所建樹(shù)，被封為四品“中憲大夫”，并得到皇帝賞賜的一品“麒麟補(bǔ)服”和“五爪龍袍”。晚年黃拙吾因病臥床，彌留之際，滴水不進(jìn)，臥床而亡。死后其家人將其發(fā)辮挽成發(fā)髻，依然保存明朝發(fā)式入葬，以示慰藉。

順治皇帝

由于石景山干尸存在種種矛盾，造成了對(duì)這位石景山干尸的身份無(wú)法判定。不過(guò)這名干尸既然身著一套蟒袍，陪葬一套龍袍，外著一品武官的麒麟補(bǔ)服。從服飾而言，就不可能是御賜龍袍這么簡(jiǎn)單。目前對(duì)于龍袍干尸身份的猜測(cè)很多，有說(shuō)是被康熙皇帝廢黜的太子愛(ài)新覺(jué)羅·胤礽，有說(shuō)是隱姓埋名的明帝后人，有說(shuō)是多爾袞。

石景山干尸所穿龍袍

說(shuō)石景山干尸是廢太子胤礽，首先是不可能的。胤礽死于雍正二年冬，彌留之際雍正已召人開(kāi)始討論他的喪儀問(wèn)題，最后明旨：胤礽喪儀照和碩親王例，葬于天津薊縣黃花山理親王陵。這里從地理位置上來(lái)看是在清東陵陵區(qū)內(nèi)，是皇家陵園。所以石景山的干尸不可能是胤礽。再說(shuō)胤礽為何蓄發(fā)梳髻？他跟道教從無(wú)關(guān)系，也不可能心懷明朝。

除了以上猜測(cè)，更有人猜測(cè)是康熙的皇八子胤禩，或是甚至還有人猜測(cè)這是死因成迷的順治皇帝，說(shuō)他當(dāng)年并沒(méi)有死也沒(méi)有出家，而是被孝莊皇太后秘密囚禁，死后秘密下葬于此的。但由于缺乏必要的證據(jù)，這些猜測(cè)至今也只能是猜測(cè)，并無(wú)實(shí)據(jù)支持，石景山干尸的身份，可能永遠(yuǎn)都是一個(gè)謎。