一說(shuō)到三國(guó)歷史，很多人都會(huì)把《三國(guó)演義》作為三國(guó)歷史，其實(shí)《三國(guó)演義》中有很多歷史細(xì)節(jié)都是有誤的，下面，我們就一起來(lái)看看三國(guó)中6個(gè)必知的真相。

1、關(guān)羽用的不是青龍偃月刀

青龍偃月刀是整個(gè)三國(guó)故事中最為著名的兵器，它幾乎與關(guān)羽融為一體，人們幾乎理所當(dāng)然地認(rèn)為關(guān)羽應(yīng)當(dāng)使用這把刀，關(guān)于它的傳說(shuō)大家耳熟能詳：溫酒斬華雄、斬顏良文丑、過(guò)五關(guān)斬六將。即便到今天，這種造型的刀仍被稱(chēng)作“關(guān)刀”或“關(guān)王刀”。可見(jiàn)其在百姓心目中的尊崇地位。

但歷史上，關(guān)羽使用的并非是青龍偃月刀，而是類(lèi)似于矛一類(lèi)的兵器。遍查史書(shū)，三國(guó)時(shí)代無(wú)人曾使用“青龍偃月刀”，《三國(guó)志》中說(shuō)到關(guān)羽“策馬刺(顏)良于萬(wàn)眾之中，斬其首還”，很可能他使用的是矛，同時(shí)隨身佩有短刀，以便對(duì)刺殺的敵將進(jìn)行斬首。

其實(shí)偃月刀到宋代才出現(xiàn)，也叫“掩月刀”，偃月，即半月的意思。宋代《武經(jīng)總要》中就有這種刀的繪圖。這種寬刃大刀的制造工藝在三國(guó)時(shí)還不成熟，很難造出。雖然青龍偃月刀在三國(guó)并未出現(xiàn)，但帶有木柄的長(zhǎng)刀卻是可能有的，《三國(guó)志·魏書(shū)·典韋傳》就稱(chēng)：“韋好使大雙戟與長(zhǎng)刀”。不過(guò)這一時(shí)期帶柄長(zhǎng)刀不是常見(jiàn)兵器，三國(guó)時(shí)將領(lǐng)使用的主要是長(zhǎng)矛，如關(guān)羽、張飛、呂布等用的都是矛，取其突刺作用。

2、呂布的兵器不是方天畫(huà)戟

前文提到，呂布用的是矛而非方天畫(huà)戟?！度龂?guó)》中呂布用的戟實(shí)際也是到宋代才出現(xiàn)的“戟刀”。三國(guó)時(shí)，戟是軍隊(duì)中的標(biāo)準(zhǔn)武器，從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始常用“持戟”一詞作為士兵的同義詞。

呂布為劉備解袁術(shù)大將紀(jì)靈之圍時(shí)，在營(yíng)門(mén)樹(shù)戟一只，約定雙方，如射中小支，則袁、劉解斗。呂布舉弓射戟，正中小支。戟的小支原是橫枝，整個(gè)戟呈“卜”字形。到了三國(guó)時(shí)，橫支逐漸彎曲上翹，減弱了勾的功能，增強(qiáng)了刺和叉的功能，稱(chēng)為“雄戟”。

典韋陣亡前，“以長(zhǎng)戟左右擊之，一叉入，輒十余矛摧。”說(shuō)明小支上翹后，叉法威力大增。戟是制式兵器，大量裝備部隊(duì)。官渡戰(zhàn)前，袁紹檄文稱(chēng)自己的部隊(duì)“長(zhǎng)戟百萬(wàn)”，此說(shuō)雖有夸張，但也說(shuō)明其裝備之多。袁紹有大戟士700余人為左右隨從。

3、張飛的丈八長(zhǎng)矛并非像蛇一樣

同關(guān)羽的青龍偃月刀一樣，張飛的兵器“丈八蛇矛”經(jīng)過(guò)《三國(guó)演義》的煊染而聲名赫赫。在電視劇《三國(guó)》中，我們可以看到，張飛的“丈八蛇矛”矛頭彎曲似蛇，更為驚奇的是其矛鋒如毒舌吐信般雙鋒并舉，煞是威風(fēng)。不過(guò)，好看歸好看，此“蛇矛”只是憑空臆想，在戰(zhàn)場(chǎng)上中看不中用。

道理其實(shí)不復(fù)雜，突刺類(lèi)兵器如矛、戟等，其殺傷力取決于尖刃刺擊時(shí)產(chǎn)生的壓強(qiáng)，矛前兩個(gè)尖，明顯會(huì)減小壓強(qiáng)，穿透力不如單尖，況且中間新月形的矛鋒增加了遇阻的概率，很容易就折斷鋒尖，其裝飾性明顯大于實(shí)戰(zhàn)意義。所謂丈八蛇矛，是小說(shuō)家為了給張飛增添英雄氣概的捏造之物?！度龂?guó)志·張飛傳》中說(shuō)他大鬧長(zhǎng)坂坡時(shí)，只是說(shuō)“據(jù)水?dāng)鄻颍_目橫矛”。

那么，“蛇矛”稱(chēng)謂有沒(méi)有來(lái)源呢？有，漢代稱(chēng)“丈八長(zhǎng)矛”為矟，如《釋名·釋兵》：“矛長(zhǎng)丈八曰矟，馬上所持?！辈澮敉罚屎笥址Q(chēng)槊。由于矟和蛇音相近，而矛長(zhǎng)又似蛇，故而丈八之矟就訛稱(chēng)為“丈八蛇矛”，并在后世流傳頗廣，特別是繡像本《三國(guó)演義》中將丈八蛇矛的矛頭畫(huà)成長(zhǎng)而彎彎曲曲如蛇之狀，就與其本義相差很遠(yuǎn)了。

4、勝負(fù)靠將領(lǐng)單挑：純屬扯淡

關(guān)于三國(guó)時(shí)的行軍打仗，《三國(guó)演義》中有大量如是描寫(xiě)：列陣之后，主將騎馬上前一對(duì)一廝殺，通常是大戰(zhàn)多少回合，要么一方負(fù)傷敗陣，要么一方被刺(砍)死于馬下，勝的一方掩殺過(guò)去，打敗對(duì)方。這純屬無(wú)稽之談。

所謂單挑，即兩匹馬相向疾馳，接觸交手是為一個(gè)照面，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭沖過(guò)來(lái)再交手，合兩個(gè)照面為一回合。一般來(lái)講，三個(gè)照面后，馬的奔跑沖刺就不能保持高速。文學(xué)作品經(jīng)常通過(guò)單挑以事渲染，正史卻不屑一提。二十四史里幾乎沒(méi)有單挑。冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)斗有各時(shí)期的戰(zhàn)術(shù)原則，哪能靠主將單挑決斗而定勝負(fù)呢！

由此可見(jiàn)，陳壽在《三國(guó)志》中寫(xiě)關(guān)羽“望見(jiàn)(顏)良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)眾之中”也屬于恭維之詞。一支部隊(duì)的主將，是不會(huì)沖在最前邊的，因?yàn)閿撤匠C健者甚多，特別是年輕的下級(jí)武官和強(qiáng)壯的兵目，會(huì)造成嚴(yán)重威脅，一旦帶隊(duì)主官有所閃失，這支隊(duì)伍就陷入無(wú)指揮的境況，后果不堪設(shè)想。

5、酒風(fēng)與酒器

三國(guó)有不少酒風(fēng)剽悍之人，張飛就是最典型的。《三國(guó)演義》第二回就是他“醉酒鞭督郵”，開(kāi)了整部小說(shuō)的“酒氣”。張飛醉酒之后，總是要鬧出些事來(lái)，如醉酒打了呂布岳父曹豹，失了徐州不說(shuō)，還把劉備的老婆孩子給搞丟了。后來(lái)，為給二哥關(guān)羽報(bào)仇，心急卻無(wú)處使勁的張飛醉酒打了范疆、張達(dá)，最后遭到報(bào)復(fù)，命喪黃泉。

三國(guó)人酒量、酒風(fēng)如何，曹丕在《典論·酒誨》里給出了答案。他寫(xiě)道：“荊州牧劉表跨有南土……并好酒，為三爵，大曰伯雅，次曰中雅，小曰季雅。伯雅受七勝，中雅受六勝，季雅受五勝。”就是說(shuō)荊州牧劉表喜歡喝酒，專(zhuān)門(mén)讓人做成了大、中、小三個(gè)酒杯，大酒杯取名“伯雅”，能盛七升酒;中酒杯取名“中雅”，能盛六升酒;小酒杯取名“季雅”，能盛五升酒。據(jù)《中國(guó)歷代度量衡考》一書(shū)，漢末及三國(guó)時(shí)一升相當(dāng)于今天的0.2升，所以“伯雅”能盛兩斤八兩，“中雅”能盛兩斤四兩，“季雅”剛好盛兩斤。

漢魏時(shí)沒(méi)有蒸餾酒，只有釀造酒，而且釀造方法較為粗放?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇就是“一壺濁酒喜相逢”，蒸餾酒直到羅貫中所在的明代才出現(xiàn)，因此“濁酒”是符合漢魏時(shí)代狀況的。所謂“濁酒”，就是沒(méi)有過(guò)濾的、酒水混合著酒渣的酒，因此顯得渾濁。從這個(gè)意義上講，有關(guān)三國(guó)的影視劇中，但凡出現(xiàn)清冽的酒水，都是穿幫的。

6、英雄與美酒

“三國(guó)”是譜寫(xiě)英雄的，而三國(guó)英雄們與酒的故事，也是流光溢彩，為后世謳歌?！度龂?guó)演義》第五回“破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布”，此回的高潮無(wú)疑是“關(guān)羽溫酒斬華雄”。當(dāng)然這個(gè)情節(jié)在《三國(guó)志》中并無(wú)記載，只算是《三國(guó)演義》作者的精心安排，羅貫中想讓讀者對(duì)第一次走進(jìn)大場(chǎng)面的關(guān)羽保持深刻印象。

當(dāng)十八路諸侯在陣前連折大將，袁紹、曹操無(wú)可奈何時(shí)，關(guān)羽應(yīng)聲而出，“其人身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，聲如巨鐘”，之后，關(guān)公的這一英雄形象，在《三國(guó)演義》后面章節(jié)中反復(fù)出現(xiàn)，甚至千百年后也難以磨滅?！度龂?guó)》中，這一段戲也是開(kāi)篇以來(lái)的濃墨重彩。

無(wú)名馬弓手關(guān)羽提著華雄的項(xiàng)上人頭得勝歸營(yíng)，曹操驚詫之余不忘戰(zhàn)前諾言，親手接過(guò)一爵酒給關(guān)羽慶功。劇中曹操有意探視一下爵的溫度，其手一伸一縮，凸顯了《三國(guó)演義》所記“其酒尚溫”這個(gè)情節(jié)，映襯出關(guān)羽的絕世武藝。其實(shí)關(guān)羽斬華雄和喝不喝酒無(wú)關(guān)，更和酒溫不溫沒(méi)有干系，除了作者有意為之的伏筆外，這里面也有中國(guó)傳統(tǒng)酒文化的寫(xiě)照。

以上就是三國(guó)中6個(gè)必知的真相，當(dāng)然在《三國(guó)演義》中還有很多的細(xì)節(jié)是不對(duì)的，也許作者只是為了渲染故事效果而增加的，三國(guó)迷們應(yīng)該尊重歷史，還原真相。