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古代擊鼓最初不是為了鳴冤 而是縣太爺下班

2017-03-01 12:30:14  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“我們經(jīng)常在影視劇中看到擊鼓鳴冤的情節(jié),便以為在古代,打官司就一定要擊鼓鳴冤,事實(shí)并不是這樣。”衙門前所設(shè)的鼓原本是用來宣告縣太爺

“我們經(jīng)常在影視劇中看到擊鼓鳴冤的情節(jié),便以為在古代,打官司就一定要擊鼓鳴冤,事實(shí)并不是這樣。”衙門前所設(shè)的鼓原本是用來宣告縣太爺下班的,相當(dāng)于下班鈴,到了明清時(shí)期才作為緊急情況下來不及寫訴狀的百姓鳴冤使用。清代老百姓?qǐng)?bào)案,一般程序是直接向官府遞訴狀,“擊鼓鳴冤也被稱為登聞鼓,指老百姓有重大冤情通過正常程序得不到昭雪時(shí),找上層官府或權(quán)貴伸冤。”

清朝有規(guī)定,只許擊鼓鳴冤不許攔車訴冤。咸豐時(shí)期,皇帝從西陵回京,有當(dāng)?shù)貗D女希望減免糧租就攔駕呈訴。因?yàn)楸r阻引發(fā)沖突,婦女們拿石頭擲打兵丁。后來,此事為首的張伊氏,以“婦女犯毆差哄堂罪”,被發(fā)配邊疆駐防地為奴。

媳婦狀告公婆不是想告就能告

報(bào)案不是你想報(bào)就能報(bào)。古時(shí)候報(bào)案稱“告發(fā)”、“告狀”。清朝時(shí)期,對(duì)女性訴權(quán)有一定限制。

“告長(zhǎng)輩,比如媳婦告公婆,需要有宗族人士陪同、參與?!敝芙淌谡f,這是封建時(shí)期對(duì)卑幼訴權(quán)的限制,以維護(hù)尊卑秩序。

古時(shí)候開堂或者升堂,就相當(dāng)于現(xiàn)在的開庭,縣令即法官。重慶郵電大學(xué)法學(xué)院副教授王志剛介紹,不獨(dú)清代一朝,在中國(guó)古代用刑都是合法的。

“在現(xiàn)代社會(huì),案件調(diào)查過程中是不能用刑的,但古代允許合理用刑?!蓖踔緞傉f,古時(shí)候口供是最重要的證據(jù),為讓罪犯招供,很多時(shí)候會(huì)用刑,清朝時(shí)期最常用的是“笞刑”,是一種用竹子、木板責(zé)打犯人背部、臀部或腿部的輕刑。

同現(xiàn)在一樣,清朝時(shí)期也會(huì)公開審理案件,允許老百姓旁聽。不同的是,判案不完全遵照律條,還會(huì)考慮當(dāng)?shù)厝饲?、關(guān)系及文化。

“有的案件開堂不在公堂,而是設(shè)在當(dāng)事人居住的地方,就像現(xiàn)在的炕上法庭、院落法庭?!币话闱闆r下都是當(dāng)庭宣判,除了案件比較復(fù)雜、影響較大,官員需要仔細(xì)斟酌,會(huì)推遲幾天宣判。

當(dāng)事人若對(duì)判決不服,找分巡道、知府上訴,這時(shí)候才有“檢察”“監(jiān)督”進(jìn)入司法程序。在檢查制度尚未建立前,分巡道和知府扮演了部分檢察官的角色。

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