大唐武德年間，在河南與安徽交界的潁汝地區(qū)，住著一位名叫韋諷的書(shū)生(與杜甫的《送韋諷上閬州錄事參軍》并非同一人)，他性格恬淡，“常虛默，不務(wù)交朋，誦習(xí)閑暇，緝園林，親稼植”，一副與世無(wú)爭(zhēng)的隱者姿態(tài)。所以，當(dāng)家中的童仆踉踉蹌蹌地跑進(jìn)書(shū)房的時(shí)候，他投之以責(zé)備的目光，覺(jué)得世間本不應(yīng)該有什么值得驚慌失措的事情。

然而當(dāng)小童告訴他發(fā)生了什么的時(shí)候，韋諷的臉色頓時(shí)變得煞白，他從來(lái)沒(méi)想到，這種只有在《搜神記》中才能讀到的怪事竟發(fā)生在了自己的家中！

小童說(shuō)，自己正在花園里鋤草，鋤著鋤著，鋤頭被什么東西牽系住似的，揮動(dòng)不了，他蹲下身子仔細(xì)一看，原來(lái)鋤頭上纏繞了大量頭發(fā)，那些長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)像是從泥土里生發(fā)出來(lái)的，每一絲都掛滿了寒意……

一

鋤草鋤出了女人頭發(fā)

很多喜歡是古非今之人，都習(xí)慣于夢(mèng)回唐朝，在他們看來(lái)，唐朝是中國(guó)最好的社會(huì)，開(kāi)放、平等、多元，唐朝的天是明朗的天，唐朝的人民好喜歡……其實(shí)，只要多讀一點(diǎn)書(shū)，正史、野史或者筆記都行，就會(huì)明白，唐朝和中國(guó)歷史上任何朝代一樣，幸福只屬于權(quán)貴，平民能溫飽就算謝天謝地了——至于底層，絕大多數(shù)掙扎在生死線上。

唐朝是我國(guó)古代奴婢制度比較“發(fā)達(dá)”的時(shí)期，奴婢分成“官家”與“私家”，就其本質(zhì)而言，區(qū)別不大，都是喪失人身自由和權(quán)利，形同奴隸的“賤民”。《唐律》有云：“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)?！睆姆缮弦?guī)定了他們等同牛馬的社會(huì)地位。

所以，主人擅自殺害奴婢的事情時(shí)有發(fā)生，但是處罰極輕，根本沒(méi)人當(dāng)成一回事，官府的態(tài)度豈止姑息，簡(jiǎn)直就是縱容。對(duì)此，有良知的文人士子是非常憤怒的，這一點(diǎn)在古代筆記中表現(xiàn)得尤為突出，記述“韋諷事件”的《通幽記》就是其中之一——《通幽記》作者陳?ài)?，生平事跡不詳，大概是和韋諷同樣的隱士。

話回從頭：韋諷聽(tīng)了小童的報(bào)告，趕緊跟他一起來(lái)到花園，用鋤頭繼續(xù)往下挖，頭發(fā)“漸深漸多，而不亂，若新梳理之狀”。韋諷越來(lái)越驚恐，鋤頭下得越來(lái)越輕，挖到尺余深的時(shí)候，便見(jiàn)土里出現(xiàn)了一顆“婦人頭”，肌膚容色儼然如生。韋諷趕緊再挖，居然挖出了整個(gè)身體，只是衣服碎成了齏粉。韋諷正琢磨著是不是要報(bào)官，那婦人竟喘了幾口氣，慢慢地坐了起來(lái)，嚇得韋諷和小童都坐倒在地，以為詐尸。

女子向韋諷討了件衣服穿上，向他拜了幾拜，說(shuō)自己是韋諷先祖的女奴，名叫麗容，主人的正房娘子“多妒”，見(jiàn)她生得漂亮，一直心懷恨意，趁著主人不在家的時(shí)候，指使幾個(gè)惡奴將麗容“生埋于園中”，等主人回來(lái)問(wèn)起時(shí)，便說(shuō)她跟別人私奔了，“更無(wú)外人知”。

韋諷不懂了，既然是先祖的女奴，怎么活埋到現(xiàn)在還沒(méi)有死？麗容說(shuō)自己剛死的時(shí)候，被兩個(gè)黑衣人引到一個(gè)“大闕廣殿，賁勇甚嚴(yán)”的地方，上坐閻王，問(wèn)她是怎么死的，黑衣人說(shuō)不清楚，而麗容“亦不敢訴娘子”，于是她被帶到另一所“官署”，在判官反復(fù)追問(wèn)下，她才說(shuō)自己“以娘子因妒，非理強(qiáng)殺”，那判官立刻下令減娘子十一年壽命贈(zèng)給麗容，麗容本來(lái)應(yīng)該活轉(zhuǎn)人世，誰(shuí)知那判官因?yàn)榉噶隋e(cuò)誤被罰去職，案子一擱置就是九十余年，直到昨天“忽有天官來(lái)，搜求幽系冥司積滯者，皆決遣”，麗容這才活了過(guò)來(lái)。韋諷十分驚訝，問(wèn)她九十年來(lái)是怎么“保顏?zhàn)o(hù)膚”的，麗容說(shuō)：“在下面，凡是有事沒(méi)有了結(jié)的，地界的管事人就會(huì)用藥敷在全身，肉身不會(huì)有絲毫腐壞?！毖粤T沐浴更衣，“貌如二十許來(lái)”。

故事的結(jié)尾，當(dāng)然是韋諷和麗容幸福的走到了一起，不過(guò)值得讀者明察的有三點(diǎn)：一是那個(gè)殺人的“娘子”終究是沒(méi)有被減壽十一年，因?yàn)檫@一處罰執(zhí)行的時(shí)候恐怕她墓木已拱了;二是麗容在陰曹地府都不敢說(shuō)娘子殺害自己的實(shí)情;三是對(duì)于自己的案件被擱置了九十年，她竟不敢向冥官申訴，對(duì)此她說(shuō)：“如某之流，亦甚多數(shù)，蓋以下賤之人，冥官不急故也。”可想而知，在當(dāng)時(shí)奴婢的命運(yùn)之悲慘，所受摧殘之嚴(yán)重，已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)世間的一切不公都逆來(lái)順受，甚至對(duì)地下的“官府”都不抱有任何期望。

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二

扔進(jìn)糞坑的尸體

在唐代筆記中，記載婢女被主人殘害最多的，當(dāng)屬?gòu)堹|在《朝野僉載》中的幾則記錄，拋開(kāi)其中荒誕迷信的成分，可以看到一些殘酷的現(xiàn)實(shí)。

貞觀中，濮陽(yáng)范略娶妻任氏，范略寵愛(ài)一個(gè)婢女，任氏“以刀截其耳鼻”。不久，任氏有娠，誕下一個(gè)女孩，“無(wú)耳鼻”。女孩長(zhǎng)大后，對(duì)自己天生異貌煩惱不已，卻看家中一個(gè)老婢耳鼻皆無(wú)，卻不似天生，截?cái)嗵幱械秱?。“女?wèn)，具說(shuō)所由，女悲泣，以恨其母”。

驍衛(wèi)將軍梁仁裕寵愛(ài)一位婢女，“妻李氏甚妒而虐”，她讓人綁住婢女，一邊勒她的脖子一邊用錘子砸其后腦。婢女哀號(hào)道：“在下是個(gè)卑賤的人，連自由之身都沒(méi)有，娘子鎖住我的脖子，砸我的腦袋，何必這樣的苦毒于我？！”就這樣，婢女被殘酷的殺死了，“死后月余，李氏病，常見(jiàn)婢來(lái)喚”。不僅如此，李氏的頭上還生了四處惡瘡，惡瘡從外往里潰爛，侵入大腦，疼得李氏晝夜哀號(hào)，好幾個(gè)月后才在極度痛苦中死去。

嵩陽(yáng)有個(gè)名叫杜昌的人，買了一個(gè)婢女名叫金荊，很是喜愛(ài)，這使得其妻柳氏十分惱恨。有一天杜昌沐浴之后，讓金荊給他梳頭。幾天以后，柳氏讓人剪斷了金荊的兩根手指，誰(shuí)知沒(méi)兩天，柳氏患上了一種名叫“狐刺”的毒瘡，兩根手指爛掉;杜昌又買了一個(gè)名叫玉蓮的婢女，能歌善舞，“昌愛(ài)而嘆其善”，柳氏趁著杜昌不在家，將玉蓮的舌頭剜爛，不久柳氏的舌頭長(zhǎng)瘡，看樣子也要爛掉，柳氏急了，找一個(gè)禪師問(wèn)咋辦，禪師說(shuō)：“夫人為妒，前截婢指，已失指;又截婢舌，今又合斷舌?；谶^(guò)至心，乃可以免?！绷馅s緊悔過(guò)，念了七天經(jīng)，禪師讓她張開(kāi)嘴，“有二蛇從口出，一尺以上，急咒之，遂落地，舌亦平復(fù)”。

要說(shuō)最恐怖的，還是荊州枝江縣發(fā)生的一起兇殺案?？h丞張景喜歡他的婢女，其妻楊氏趁著張景出差，把婢女殺掉，尸體扔進(jìn)糞坑里。張景回來(lái)，找不到這個(gè)婢女，再三詢問(wèn)，楊氏說(shuō)她逃跑了，張景知道自己的妻子一向酷虐，心知肚明婢女定是被其所害，不再追問(wèn)。誰(shuí)知不久，楊氏就一病不起，總夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)婢女來(lái)向自己索命，恰好張景的同事——縣主簿夏榮有“判冥司”的本事，告訴張景說(shuō)：“你的夫人生病是因?yàn)闅⒑︽九?，投尸于廁，現(xiàn)在冤魂找她算賬?！睆埦跋驐钍虾藢?shí)，楊氏恐懼到了極點(diǎn)，便把事情的真相一五一十地說(shuō)了出來(lái)，張景從糞坑里把受害婢女的遺骨撈出，“香湯浴之，厚加殯葬”。然而婢女的冤魂恨極了楊氏，絕不肯放過(guò)她，幾個(gè)月后，楊氏病死。

上面這四個(gè)故事，表面上看只是天理循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽的故事，但是讀者還應(yīng)該看清楚：所有故事中的男主人都扮演著只顧玩弄女性，出事后大撒把的角色，所謂寵愛(ài)婢女，不過(guò)把她們當(dāng)成心愛(ài)的玩具，玩具壞了或者丟了，并不在意，再買一個(gè)就是……當(dāng)你在古代筆記中看到“報(bào)應(yīng)”二字時(shí)，多半只是文人無(wú)奈的筆伐，化憤怒為想象，現(xiàn)實(shí)中的任氏李氏柳氏楊氏以及她們的丈夫們，不管怎樣殘害他人，照樣是趕上了盛世享太平的。

三

閻王爺“力挺”的復(fù)仇

殘害婢女的行為，直到宋代依然沒(méi)有緩解，北宋學(xué)者張師正在《括異志》中記述過(guò)一件事。宋仁宗嘉祐二年，荊州潛江縣縣尉常洵有一天因事外出，騎馬正在官道上馳走，忽然見(jiàn)道旁的荒草叢里好像藏著什么人，他催馬上前查看，只見(jiàn)兩個(gè)十三四歲的女孩，好像乞丐一樣佝僂著身子，眼睛里充滿了恐懼，赤裸的身上傷痕累累，傷口多已化膿。常洵問(wèn)她們是誰(shuí)，怎么到的這里？?jī)蓚€(gè)女孩說(shuō)，她們是黃八娘家的女奴，一個(gè)因?yàn)槌允ｏ埖臅r(shí)候多吃了兩塊肉，黃八娘就下令“鞭笞百余，又以火箸遍灼我身”;另外一個(gè)因?yàn)楦苫顒诶?，半途睡著了，被黃八娘撞上，“懸我足于梁，以刀割我尻肉”，兩個(gè)女孩接受完懲罰之后，黃八娘怒氣未消，將她倆扒光了衣服，關(guān)在谷倉(cāng)里，三天三夜水米不進(jìn)。

常洵聽(tīng)完非常生氣，問(wèn)她們倆是怎么逃出來(lái)的，兩個(gè)女孩說(shuō)，她們正依偎在一起哭泣，想著恐怕要死在谷倉(cāng)里的時(shí)候，有個(gè)白須翁突然來(lái)到谷倉(cāng)外面，喊她倆跳出來(lái)，兩個(gè)女孩說(shuō)：“我們又饑餓又疲憊，谷倉(cāng)又這么深，哪里跳得出來(lái)？”白須翁說(shuō)：“你們只管跳！”兩個(gè)女孩攙扶著用力一躍，好像被一股力量托了起來(lái)似的躍出了谷倉(cāng)，白須翁將她倆帶到官道說(shuō)：“你們?cè)诓輩怖锎粫?huì)兒，會(huì)有個(gè)官員經(jīng)過(guò)解救你們的?！?/p>

常洵一想，看來(lái)那白須翁一定是個(gè)神仙，料到我會(huì)來(lái)此，我身為一縣縣尉，對(duì)這種迫害婢女的事情怎么能不管？于是帶著兩個(gè)女孩回到縣衙，下令把黃八娘抓來(lái)，一訊即招，更加可怕的是，黃八娘還招供，此前她已經(jīng)嚴(yán)刑拷打死了好幾個(gè)婢女，以至于家里“每陰晦，則厲鬼呼嘯所居之前后”。黃八娘知道現(xiàn)世的法律不能拿她怎么樣，所以極其囂張，對(duì)厲鬼的呼嘯坐視不理——結(jié)果證明她的判斷是正確的，常洵將她送到上級(jí)府衙發(fā)落，她只交了罰款就被釋放了。

不過(guò)，筆者懷疑那些婢女化成的厲鬼，其實(shí)并非青面獠牙那么可怕，《括異志》里寫(xiě)過(guò)：陳州通判廳里有一段時(shí)間，總有個(gè)容貌美麗的婦人忽隱忽現(xiàn)，有好事者問(wèn)她姓名，她說(shuō)自己姓孔，“本石太尉家女奴，以過(guò)被殺”。恰好當(dāng)時(shí)著名詞人晏殊在宛丘一帶，“屢倚新聲”，每次他作出新詞，尚未傳開(kāi)，“鬼即嘔唱于外”，雖然不知她唱的是什么，但想來(lái)應(yīng)該是“簾外落花雙淚墮”或者“天遙云黯，只堪憔悴”之類令人凄惻的詞句吧。

這樣的“厲鬼”，自然嚇不住黃八娘這等畜類，魯迅先生欣賞女吊，恰恰是欣賞那種復(fù)仇精神。所以，我更喜歡宋人劉斧在《青瑣高議》里講的一則故事：一個(gè)名叫李正臣的商人，妻子忽然生病，“腹中有物若巨塊，時(shí)動(dòng)于腹中，即痛不可忍，百術(shù)治之不愈”。李正臣找了一個(gè)仙姑問(wèn)怎么回事？仙姑說(shuō)你老婆曾經(jīng)殺死一個(gè)懷孕的婢女，她腹中正是那個(gè)冤魂。李正臣問(wèn)怎么救，仙姑說(shuō)你老婆干這事兒傷天害理，她復(fù)仇一事已經(jīng)在地府登記造冊(cè)，閻王爺鼎力相助，誰(shuí)也救不了……沒(méi)過(guò)多久，“其妻腹中塊后浸大，或極楚痛苦，腹裂而死?！崩钫伎蠢掀帕验_(kāi)的肚子里掉出一個(gè)死女子，“身體間尚有四撻痕焉”。

從古到今，中國(guó)都是逆來(lái)順受者多，奮起反抗者少，“睚眥必報(bào)”一向被目為貶義，前不久魯迅先生逝世八十周年紀(jì)念，又有些慈善人士含沙射影地攻擊他“絕不寬恕一個(gè)”的精神，在他們看來(lái)，動(dòng)亂的源頭永遠(yuǎn)是婢女的造反，而不是主人的虐殺——從這個(gè)角度上講，他們才是萬(wàn)劫不復(fù)的奴才。