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古代貴族離婚也有儀式 證書(shū)需兩家父母作證

2016-12-31 16:02:32  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):古代貴族的離婚,有一定的儀式,《禮記》中記載,不但有夫出妻的儀式,也有妻出夫的儀式,出跟被出的雙方都以謙辭自責(zé)。從史料中保存的唐人

古代貴族的離婚,有一定的儀式,《禮記》中記載,不但有夫出妻的儀式,也有妻出夫的儀式,出跟被出的雙方都以謙辭自責(zé)。從史料中保存的唐人“放妻書(shū)”(離婚證書(shū))看來(lái),當(dāng)時(shí)男女的地位似乎相當(dāng)平等。“放妻書(shū)”內(nèi)容大體分成三段。

第一段重述夫妻緣分,經(jīng)累劫共修得來(lái),本應(yīng)如水如魚(yú),同歡終日。接著第二段描寫(xiě)目前的狀態(tài),由于兩人個(gè)性不合,經(jīng)常沖突,大小不安,六親相怨,實(shí)在無(wú)法繼續(xù)下去了。第三段寫(xiě)離婚的祝福,既然無(wú)法同處,不如“一別兩寬,各生歡喜”,同時(shí)祝福離婚后男女各有前程。在離婚書(shū)末尾,有的注明給女方贍養(yǎng)費(fèi)。而離婚證書(shū)都要會(huì)聚兩家父母、親戚共同作證。

我國(guó)古代雖然是男權(quán)社會(huì),婦女需要“三從四德”,但男子是不可以任意休妻的,因?yàn)榉蚱薜碾x異同受家族觀(guān)念的支配,也為法律所限定,還受到情與理的約束。據(jù)《白居易集》記載,妻子給在田里耕種的丈夫送飯時(shí),路上遇到饑餓的父親,便把飯菜送給父親吃。

丈夫在田里等得饑餓,非常憤怒,執(zhí)意休妻,妻子不服,于是告到官府。白居易判決時(shí)說(shuō):“按照婦女的德行標(biāo)準(zhǔn),妻子理應(yīng)順?lè)?,然而?bào)答父親恩情乃出于天性。所以,應(yīng)先將飯給父親吃,丈夫在其后。由于孝親重于事夫,故丈夫終不可休妻。”

由于古時(shí)候十分重視社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定,離異總不被提倡,所以離婚率是很低的?!豆茏印ば】锲酚小笆咳銎?,逐于境外”的條文。東漢的馮衍,年老出妻,遭人批評(píng)。宋代以后,士大夫多認(rèn)為出妻的人沒(méi)有品行。至于一般農(nóng)村,出妻的情形更為少見(jiàn),這是受到經(jīng)濟(jì)因素的限制。此外,名分觀(guān)念也有影響,在“夫妻義重”的普遍想法下,也不敢輕言離婚。

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