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紀(jì)曉嵐也是軍迷?他與神臂弓不得不說的事

2016-12-25 20:44:57  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:大約是十多年前,有一部《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》紅遍了大江南北,令紀(jì)昀、紀(jì)曉嵐、紀(jì)大煙袋的名聲婦孺皆知。張國立飾演的紀(jì)曉嵐是一個(gè)具有詼諧幽

大約是十多年前,有一部《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》紅遍了大江南北,令紀(jì)昀、紀(jì)曉嵐、紀(jì)大煙袋的名聲婦孺皆知。張國立飾演的紀(jì)曉嵐是一個(gè)具有詼諧幽默、正直勇敢特質(zhì)的中國文人形象。但是你是否知道,紀(jì)曉嵐在某種程度上也算是一個(gè)愛好軍事的軍迷?

宋代有神臂弓,實(shí)巨弩也,立于地而踏其機(jī),可三百步外貫鐵甲。亦曰克敵弓,洪容齋試詞科,有《克敵弓銘》是也。宋軍拒金,多倚此為利器。軍法不得遺失一具,或敗不能攜,則寧碎之,防敵得其機(jī)輪仿制也。元世祖滅宋,得其式,曾用以制勝。

至明乃不得其傳,惟《永樂大典》尚全載其圖說。然其機(jī)輪一事一圖,但有短長寬窄之度與其牝牡凸凹之形,無一全圖。余與鄒念喬侍郎窮數(shù)日之力,審諦逗合,訖無端緒。余欲鉤摹其樣,使西洋人料理之。先師劉文正公曰:“西洋人用意至深,如算術(shù)借根法,本中法流入西域,故彼國謂之東來法。今從學(xué)算,反秘密不肯盡言。此弩既相傳利器。安知不陰圖以去,而以不解謝我乎?《永樂大典》貯在翰苑,未必后來無解者,何必求之于異國?”余與喬念乃止。“維此老成,瞻言百里”。信乎所見者大也。

這段短短334字所傳達(dá)的信息大意是說,宋代有一種神臂弓,其實(shí)是一種巨弩,將它豎立在地面上,踩踏它的機(jī)構(gòu)來裝填,可以在三百步外貫穿敵人的鐵甲。它又被叫做克敵弓,在宋代洪邁(容齋是洪邁的號)所做的《容齋三筆》里就有提到過一篇《克敵弓銘》。

宋朝軍隊(duì)抗拒金兵,往往倚靠它為利器。軍隊(duì)法令規(guī)定不許遺失一具,如果打了敗仗逃跑來不及攜帶,那就寧可要將它破壞掉,防止敵人得到它的機(jī)輪仿制。蒙元的忽必烈滅亡了宋朝,得到了它的樣式設(shè)計(jì),用它打仗獲得勝利。到了明代卻失傳了,只有《永樂大典》上刊載了它的圖和圖解。

《閱微草堂筆記》,寫作于公元1789年至1798年之間,記錄了紀(jì)曉嵐所見所聞中故事。著名的戴梓蟠腸鳥槍的記錄便是源于此書。作為一部筆記小說,紀(jì)曉嵐的這篇《克敵弓》的記述重點(diǎn)在于,他與鄒念喬兩人想請西洋人來研究神臂弓,最后被劉統(tǒng)勛勸止的故事。劉統(tǒng)勛的勸阻理由是:西洋人一向心懷叵測,怕他們偷學(xué)了回頭又騙我們,對我們不利;《永樂大典》就在我們手里,不怕將來沒人不會(huì)。

雖然這個(gè)說法是有點(diǎn)道理,畢竟自從西國家接觸到中國之后,對中國從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地理到風(fēng)土人情、文化語言,各方面的信息搜羅研究始終未曾斷絕。就拿近代第一次挨打的鴉片戰(zhàn)爭來說,英國軍隊(duì)就沒少從馬戛爾尼還有阿美士德率領(lǐng)的使團(tuán)所做的情報(bào)分析中獲益。所以按照老話,害人之心不可有,防人之心不可無,不請西洋人沒什么錯(cuò)。但可惜的是,由于1900年八國聯(lián)軍打進(jìn)北京,收藏在翰林院的《永樂大典》慘遭戰(zhàn)火劫難,留存至今不到800卷,《永樂大典》中關(guān)于神臂弓的那些信息也隨之佚失,至今不見于文字。

好在神臂弓作為宋代軍隊(duì)的利器之一,歷代典籍文章中也多有記錄,多少也能夠彌補(bǔ)一點(diǎn)缺憾。北宋的沈括在他的《夢溪筆談》中記載:“熙寧中,李定獻(xiàn)偏架弩,似弓而施榦鐙。以鐙距地而張之,射三百步,能洞重扎,謂之“神臂弓”,最為利器。李定本黨項(xiàng)羌酋,自投歸朝廷,官至防團(tuán)而死,諸子皆以驍勇雄于西邊。”即北宋熙寧年間,有個(gè)叫李定的向朝廷進(jìn)獻(xiàn)了一種偏架弩,外形像弓但卻有個(gè)鐙,用腳將鐙踏在地上張開弓,射程有三百步,能夠洞穿重型鎧甲,被叫做“神臂弓”。

在上文中提到的《容齋三筆》里的記錄與沈括稍有出入:“神臂弓出于弩遺法,古未有也。熙寧元年,民李宏始獻(xiàn)之入內(nèi),副都知張若水方受旨料簡弓弩,取以進(jìn)。其法以桑木為身,檀為秢,鐵為蹬子槍頭,銅為馬面牙發(fā),麻繩扎絲為弦。弓之身三尺有二寸,弦長二尺有五寸,箭木羽長數(shù)寸,射二百四十余步,入榆木半秥?!蔽闹械倪M(jìn)獻(xiàn)者的名字從李定變成了李宏,并且增加了部件材料尺寸上的信息,但是光憑這點(diǎn)信息仍然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠復(fù)原神臂弓。

復(fù)原或者復(fù)刻某件物件,最理想的狀態(tài)莫過于有原件還有說明書。在紀(jì)曉嵐那會(huì)兒,有說明書而無文字,兩個(gè)秀才琢磨了再久也成不了事。而在被紀(jì)曉嵐認(rèn)為神臂弓業(yè)已失傳的明代,卻有人憑借發(fā)現(xiàn)的蒙元時(shí)期貯藏的神臂弓而加以仿制。

《皇明經(jīng)世文編卷之一百五十七》中,劉天和所作的《條陳戰(zhàn)守便益以圖御虜實(shí)効疏》里就記載了他做神臂弓的一則故事。不過劉天和所做的神臂弓分為三個(gè)等級的拉力,最大一百五十斤,最低九十斤,明代一斤約折合今天590克,也就是說88.5公斤至53.1公斤之間。而《宋史》中的相關(guān)記錄則為;“曩時(shí)神臂弓錘二石三斗,今錘一石四斗?!备鶕?jù)沈括的夢溪筆談的說法,“挽蹶弓弩,古人以鈞石率之;今人乃以粳米一斛之重為一石,凡石者以九十二斤半為法?!币簿褪钦f宋代的神臂弓的拉力在2.3石到1.4石之間(十斗為石),等于212.75宋斤至129.5宋斤之間。1宋斤約合0.63公斤,即133.56公斤至81.585公斤。由此看來,明代的神臂弓拉力遠(yuǎn)不及宋。

說起來,紀(jì)曉嵐之所以想復(fù)制神臂弓是因?yàn)樗X得這種兵器是種能夠“三百步外貫鐵甲”的利器。但事實(shí)上,且不說這是否是由于對沈括的“射三百步”、“能洞重扎”的斷句錯(cuò)誤與誤讀,也不說宋代還有比神臂弓拉力更大威力更強(qiáng)的單兵操作的十石弩十一石弩存在。單說即使紀(jì)曉嵐真的復(fù)原成功了神臂弓,那又會(huì)如何?

清代統(tǒng)治者對于武器掌控管理是十分嚴(yán)格的。鳥槍屬于利器,所以按照質(zhì)量好壞從中央到地方再到綠營都是按照質(zhì)量好壞,由優(yōu)到差遞降裝備的。所以不難想象廣大綠營官兵手上若是真有了神臂弓,又會(huì)是何等削弱的版本。況且在紀(jì)曉嵐所處的十八世紀(jì),西方世界已是普及了最大射程超過神臂弓,操作上比弓弩更省力、發(fā)射過程比清人兵丁鳥槍更簡易的燧發(fā)槍。

如弓弩這樣的武器早在兩百多年前,就已經(jīng)在西歐退出了軍用武器的行列,成為狩獵與體育工具。在中國自明代以來,火器也是日益排擠弩在軍中的地位,洪武年間就規(guī)定:“凡軍一百戶,銃十,刀牌二十,弓箭三十,槍四十”,弩已經(jīng)失去了市場。在這樣的大環(huán)境下,神臂弓還是作為收藏品與古董更為合適,最多也只能利用它的一些特性成為特種作戰(zhàn)的裝備。

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