中國(guó)古代是男權(quán)社會(huì)，女人的社會(huì)地位低，上至國(guó)家權(quán)力，下至家庭財(cái)產(chǎn)都掌握在男人手中，女人只能是依附于丈夫，丈夫死了，就只能依靠?jī)鹤印Ｓ绕涫侨龂?guó)這種戰(zhàn)亂時(shí)代，女人又因?yàn)椴荒苌详嚧蛘?，其地位就更是?shì)弱。

當(dāng)然，不是他們不能掌權(quán)施政，而是男權(quán)社會(huì)不允許她們這樣去做。這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，女人要想享有尊榮，就只有嫁一個(gè)好丈夫，或者是生一個(gè)好兒子。但女人永遠(yuǎn)都不是附庸者，他們的智慧一點(diǎn)兒也不比男人差。

因此，任何的限制都不能將她們的光芒完全掩蓋。即便是在三國(guó)這樣的戰(zhàn)亂年代，也有一些很了不起的女人出現(xiàn)。那么，誰(shuí)是三國(guó)時(shí)期最了不起的女子呢？

答案肯定不是那個(gè)說(shuō)不上是否真有其人的貂蟬，也不是曹操親自請(qǐng)都不回頭的丁夫人，同樣不是生了代漢而立皇帝兒子的卞太后，而是孫堅(jiān)的老婆、孫策孫權(quán)的母親吳夫人，也就是戲曲當(dāng)中的那位吳國(guó)太。

吳夫人很早就死了父母，和弟弟吳景生活在一起。孫堅(jiān)聽(tīng)說(shuō)她才貌雙全，打算娶她為妻。吳家的親戚嫌孫堅(jiān)輕率狡猾，準(zhǔn)備拒絕。她卻對(duì)親戚們說(shuō)：“何必因?yàn)閻?ài)我一個(gè)女子而招致災(zāi)禍呢？如果所遇非人，那也是我命中注定這樣。”于是同意了這樁婚姻。

通過(guò)這件事，可以看出吳夫人是個(gè)非常有見(jiàn)識(shí)的人。孫堅(jiān)年少時(shí)就以膽大勇敢著稱，吳家親戚又說(shuō)是他“輕率狡猾”，因而想拒絕婚姻。

可是他們只看到了問(wèn)題的一面——孫堅(jiān)此人不牢靠，而忽視了另一面，孫堅(jiān)婚姻遭拒因慚愧而產(chǎn)生的怨恨，一旦報(bào)復(fù)，必致災(zāi)禍。而她說(shuō)服人的理由也很智慧，舍我一人而安全家

吳夫人嫁的丈夫是孫堅(jiān)，是漢末討伐董卓之亂最堅(jiān)決的諸侯之一，董卓認(rèn)為的四個(gè)強(qiáng)敵，其中就有孫堅(jiān)。不用說(shuō)，東吳有國(guó)，其基業(yè)就是孫堅(jiān)打下的，這一點(diǎn)，天下人及江東君臣并不忌諱。

孫權(quán)說(shuō)自己是承父兄之業(yè)，周瑜說(shuō)孫權(quán)可以“仗父兄之余烈”，諸葛亮說(shuō)東吳“已經(jīng)歷了三世”，都是肯定了孫堅(jiān)的開(kāi)基業(yè)的地位。這個(gè)吳夫人自己“認(rèn)命”選擇的這個(gè)丈夫還真是“有天命”，從另外一個(gè)角度說(shuō)也是她有見(jiàn)識(shí)有眼光。