中國(guó)古代歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的占卜算卦五大門(mén)派
五行占卜是古代最主流的占卜術(shù)，來(lái)源于五行學(xué)說(shuō)。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代人民創(chuàng)造的一種哲學(xué)思想。它以日常生活的五種物質(zhì)：金、木、水、火、土元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。這五類物質(zhì)各有不同屬性，如木有生長(zhǎng)發(fā)育之性;火有炎熱、向上之性;土有和平、存實(shí)之性;金有肅殺、收斂之性;水有寒涼、滋潤(rùn)之性。五行說(shuō)把自然界一切事物的性質(zhì)別人納人這五大類的范疇。
堪，地突之意，代表“地形”之詞;輿，“承輿”即為研究地形地物之意，著重在地貌的描述。《史記》將堪輿家與五行家并行，本有仰觀天象，并俯察山川水利之意，后世以之專稱看風(fēng)水的人曰：“堪輿家”，故堪輿在漢族民間亦呼之為“風(fēng)水”。然或有稱“堪輿”不只看風(fēng)水而已，而應(yīng)分五部份，曰：羅羅、日課、玄空學(xué)、葬法及形家。
古代術(shù)數(shù)家以為天文中的十二辰，分別象征人事上的建、除、滿、平、定、執(zhí)、破、危、成、收、開(kāi)、閉十二種情況。后因以“建除”指根據(jù)天象占測(cè)人事吉兇禍福的方法。
中國(guó)古代民間方術(shù)流派之一，以陰陽(yáng)五行配合歲月日時(shí)，附會(huì)人事，造出許多吉兇辰名，叫叢辰。
古代以天文歷象推測(cè)未來(lái)的方法。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·月桂子》：“歷家之說(shuō)，月行者(一作有)南北道?！?清 王錫闡《曉庵新法·自序》：“自此南北歷家，率能好學(xué)深思，多所推論，皆非淺近所及?！?/p>
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