民國“飯桶”梁實(shí)秋 一頓飯12個(gè)饅頭三碗面
民國名士中，梁實(shí)秋可謂最善吃的一位。別看平日里舉止儀態(tài)萬方，風(fēng)度儒雅，一舉手一投足之間莫不中節(jié)而有道，私下里卻對口腹之欲有著超乎常人的嗜好。
作為人，吃飯穿衣乃每日“必修課”。然而仔細(xì)一想，歷來人們對吃飯與穿衣的待遇卻是天壤之別。在大家意識中，吃飯完全是一種生理需求，毫無審美情趣可言，即使你把菜做得香氣盈室、可口誘人，也僅是為了滿足口腹之欲，豈能跟色彩斑斕、花樣繁多的服裝藝術(shù)同日而語。故吃飯是一件大俗事，上不得臺面，甚至由此引申出一些略帶貶義的稱謂：比如某官員若身居要職卻無所事事，可斥之作“尸位素餐”;某人辦事不力，我們往往嘲笑其為“酒囊飯袋”;有人上班出工不出力，也可以諷刺他是“吃閑飯的”。那么吃飯真非雅事？恐怕不是，畢竟那些名人雅士也皆有嘴一張，與飯為伍，不妨以民國名士梁實(shí)秋為例，看看他的饕餮生活。
民國名士中，梁實(shí)秋可謂最善吃的一位。別看他平日里舉止儀態(tài)萬方，風(fēng)度儒雅，一舉手一投足之間莫不中節(jié)而有道，私下里卻對口腹之欲有著超乎常人的嗜好。早在就讀清華學(xué)校時(shí)，梁就創(chuàng)下一頓飯吃十二個(gè)饅頭、三大碗炸醬面的紀(jì)錄。而這種令人咋舌又不甚光彩的“飯桶”行徑，絕非因他擁有著如象巨胃，很大程度上乃是純粹出于追求那種大快朵頤的快感。并且他還常給人說自己最羨慕長頸鹿，有那么長的一段脖頸，想象食物通過長長的頸子慢慢咽下去時(shí)“一定很舒服”。
終其一生，雖然幾經(jīng)顛沛流離、輾轉(zhuǎn)各地，梁實(shí)秋卻對“吃”情有獨(dú)鐘，有錢時(shí)隨心所欲，揮金如土，玩命地“作”，窮困時(shí)也從不虧待自己的一張嘴，獨(dú)辟蹊徑，別出心裁，花小錢照樣能讓盤中之物活色生香?？傊?，梁這一輩子，除了其令人仰視的文學(xué)成就之外，其對飲食之道的造詣也罕有人能與之匹敵。別看一日三餐，人家吃出了味道，吃出了學(xué)問，吃出了境界，吃出了真諦，真不愧是“治世之饕餮，亂世之飯桶”??！
