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成吉思汗臨終曾立遺言 提出“聯(lián)宋滅金”計(jì)劃

2016-11-28 18:15:13  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):據(jù)史書(shū)記載,成吉思汗臨終遺言有三:一是蒙古汗位繼承的問(wèn)題。他反復(fù)給自己的兒子們講多頭蛇的故事,警告兒子們要認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性,并直

據(jù)史書(shū)記載,成吉思汗臨終遺言有三:一是蒙古汗位繼承的問(wèn)題。他反復(fù)給自己的兒子們講多頭蛇的故事,警告兒子們要認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性,并直接告訴自己的兒子們要遵從他的旨意,擁立三兒子窩闊臺(tái)為汗位繼承人,把帝國(guó)的權(quán)柄交給窩闊臺(tái),并且要兒子們立下文書(shū),保證把他的決定當(dāng)成肉體上的靈魂,不許惹起禍端,更不能違反他的法令。二是提出“聯(lián)宋滅金”計(jì)劃和方案。他說(shuō),金朝的精兵在潼關(guān)一線,南接連山,北靠大河,一時(shí)難以攻破取勝。只有聯(lián)合宋朝,讓宋朝舉兵唐、鄧一線,逼近大梁。金兵必然增兵潼關(guān)。金兵千里增援潼關(guān),人馬疲憊之時(shí),汗國(guó)再出兵一舉破金。三是指出消滅西夏的方法。他告訴自己的部眾,等他駕崩后,封鎖消息,密不發(fā)葬。等待西夏兵眾從城里出來(lái)時(shí),擇機(jī)將其殲滅。一代天驕的“六盤(pán)山遺囑”,最終生效,對(duì)蒙古汗國(guó)消滅西夏和金國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中得到了應(yīng)驗(yàn)。

長(zhǎng)期以來(lái),關(guān)于成吉思汗的去世地點(diǎn)有3種說(shuō)法:寧夏六盤(pán)山、甘肅清水縣、寧夏靈武。他們的根據(jù)是:成吉思汗病逝時(shí)正值炎炎盛夏,在當(dāng)時(shí)的交通條件下遺體不便于長(zhǎng)途移動(dòng)、送到遠(yuǎn)處安葬。但這樣的觀點(diǎn)也沒(méi)有得到廣泛認(rèn)同。成吉思汗墓地成為難解之謎與蒙古族獨(dú)特的喪葬習(xí)俗有直接關(guān)系。按習(xí)俗,蒙古“汗”的墓地都是保密的,地面無(wú)跡可尋。據(jù)史書(shū)記載,蒙古族的王公貴族死后的遺體多被裝入鑿空的粗木之中深埋地下。下葬后,人們?cè)谀格橊劦拿媲皻⑺雷玉橊?,然后放馬將留有子駱駝血跡的地面踏平,再派兵守護(hù),直到地面長(zhǎng)出青草、與周圍的土地毫無(wú)異樣之后才撤兵而去。此后如果要到墓地祭祀,則由母駱駝引路,它們悲鳴的地方就是墓地。成吉思汗墓葬地點(diǎn)的撲朔迷離,更給六盤(pán)山蒙上了一層神秘的色彩。

成吉思汗在寧夏南部的六盤(pán)山一帶度過(guò)了最后歲月,這一點(diǎn)是毋庸置疑的。成吉思汗病逝后,再到蒙哥汗即位時(shí),將京兆(今西安)列為忽必烈的封地。忽必烈重用漢人,推行漢法,得到了關(guān)中百姓的愛(ài)戴。1253年,忽必烈駐軍六盤(pán)山,與蒙傳佛教薩迦派結(jié)成了深厚的政治和宗教關(guān)系,并多次會(huì)見(jiàn)八思巴,接受宗教灌頂。這一切對(duì)后來(lái)西藏納入中國(guó)的版圖和祖國(guó)的統(tǒng)一,都尤為重要。

1258年,蒙哥汗率軍進(jìn)攻宋國(guó),六盤(pán)山為進(jìn)攻宋國(guó)的軍事基地和后勤保障的大本營(yíng),并且后續(xù)駐兵2萬(wàn)于六盤(pán)山地區(qū)。是年,蒙哥汗的夫人也在六盤(pán)山病逝。蒙哥汗死后,忽必烈和弟弟阿里不哥爭(zhēng)奪汗位,六盤(pán)山又成了西部主戰(zhàn)場(chǎng)。后來(lái),忽必烈的兒子忙哥剌被封為安西王,安西王府所在地是固原地區(qū)的開(kāi)城,那也屬于六盤(pán)山地區(qū)。忙哥剌的兒子阿難答繼承安西王王位后,由于政治上的不成熟,將自己卷入元朝皇位之爭(zhēng),最終失敗,直接導(dǎo)致安西王的王號(hào)被廢除。

1206年蒙古大漢建國(guó)到1368年元朝滅亡,共162年。期間,和六盤(pán)山發(fā)生政治和軍事聯(lián)系的,斷斷續(xù)續(xù)算起來(lái)就有80余年。蒙元政權(quán)在膠著和飄忽的162年里,無(wú)論經(jīng)歷了多少禍福興衰,六盤(pán)山地區(qū)都是歷史上有事實(shí)記載的見(jiàn)證地。

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