一般看過(guò)《 紅樓夢(mèng) 》的人總覺(jué)得林黛玉和王熙鳳是一雅一俗的代名詞，黛玉是雅到了極點(diǎn)，鳳姐是俗到了極點(diǎn)。很多讀者覺(jué)得，王熙鳳一出場(chǎng)，作者對(duì)她的描寫(xiě)就已經(jīng)定了調(diào)子：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來(lái)者系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想時(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同：彩繡輝煌，恍若神妃仙子。頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂;下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。

鳳姐的出場(chǎng)是未見(jiàn)其人，先聞其聲。對(duì)其形象的描寫(xiě)更是從頭到腳，細(xì)致無(wú)遺，一出場(chǎng)的王熙鳳便是彩繡輝煌，富麗豐艷的貴婦形象。書(shū)中，但凡有對(duì)王熙鳳的衣著描寫(xiě)一般都是大紅大綠，鮮艷奪目的，可見(jiàn)王熙鳳這個(gè)人性格是十分張揚(yáng)的，她永遠(yuǎn)要把舞臺(tái)的聚光燈集中到自己的身上。很多人說(shuō)，王熙鳳這身打扮，穿金掛玉，俗不可耐。以當(dāng)今流行的素雅風(fēng)潮來(lái)看，確實(shí)顯得鄉(xiāng)氣，但讀書(shū)中的故事不能脫離開(kāi)故事的時(shí)代背景，若把時(shí)間倒退兩百年，王熙鳳這身打扮不僅不俗艷，還十分時(shí)尚。

我們都知道，《 紅樓夢(mèng) 》的兩大色彩便是紅與綠。林黛玉居住的瀟湘館中翠竹遍布，是綠的色彩，而糊窗的霞影紗是銀紅顏色，紅綠相襯，在當(dāng)時(shí)社會(huì)極有審美品位的賈母眼中是最佳搭配。書(shū)中對(duì)林黛玉的著裝鮮有描述，前八十回中唯一一次正面描寫(xiě)林黛玉的衣著是在第四十九回，下雪后大觀園眾多小姐商量賞雪作詩(shī)的文字。其中，對(duì)每個(gè)人的著裝都有詳細(xì)描述。那文中的林妹妹穿什么衣服？“黛玉換上掐金挖云紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐皮的鶴氅，束一條青金閃緞雙環(huán)四合如意絳?！币琅f是有紅有綠還有金，富貴得很。你總不能說(shuō)林黛玉的穿著俗不可耐吧？林黛玉是曹雪芹最鐘愛(ài)的人物，是他心中的愛(ài)人，必定要把最美的色彩賦予她，可以肯定作者十分鐘愛(ài)紅和綠這兩種色彩。尤其是紅色，是《 紅樓夢(mèng) 》的主色，大觀園成園之前，賈寶玉將自己的屋子命名為“絳云軒”，所謂“絳”，是大紅色，后搬進(jìn)大觀園，住在“怡紅院”，又是紅，大觀園里“茜紗窗”的茜也是紅色的意思，蔣玉菡贈(zèng)與賈寶玉的茜香羅是大紅色的腰帶，女孩子日常生活的胭脂腮紅樣樣都離不了紅色，足見(jiàn)紅色是美麗的代名詞。

當(dāng)然，因此就有紅學(xué)索隱派認(rèn)為這是曹雪芹反清復(fù)明的象征。明朝姓朱，“朱”通“紅”，賈寶玉癡愛(ài)紅，故而可以看做是朱明王朝的擁戴者。甚至也有人把書(shū)中的賈寶玉和王熙鳳視為一正一邪的兩大政治勢(shì)力：賈寶玉代表朱明王朝，王熙鳳代表滿清王朝……這種說(shuō)法實(shí)在邪乎，不論賈寶玉還是曹雪芹，都算滿人，反清復(fù)明豈不是要反他自己？如果以此推斷：“紅”通“朱”，“青”通“清”，愛(ài)紅是明朝的信徒，那愛(ài)青綠色的黛玉該是清朝的信徒嗎？而喜歡紅衣綠裙的王熙鳳是不是明清兩朝的兩面派呢？非要這樣說(shuō)，就越來(lái)越像“滿紙荒唐言”了！

其實(shí)，書(shū)中的紅綠二色是自然界的代表，紅，是所有花卉的代名詞，綠，是芳草流水的代表，綠樹(shù)紅顏正是大觀園里最美的景致。而鳳姐的大紅洋緞?wù)y襖和翡翠撒花洋縐裙正好是兼顧了紅綠二色，這既是大觀園中的流行色，另一層意思也重點(diǎn)說(shuō)明：鳳姐是個(gè)脂粉首領(lǐng)。

在書(shū)中，寶玉眼里，紅色是至愛(ài)之色，一般人不配穿它。女孩子如果長(zhǎng)得不美，穿紅色的衣服就是糟蹋。有人覺(jué)得這種心態(tài)太奇怪了，賈寶玉怎么這么自戀呢？其實(shí)，這樣的描寫(xiě)也是有歷史淵源的。明朝，各項(xiàng)法規(guī)極為嚴(yán)苛，其中亦有對(duì)老百姓著裝作出規(guī)定的，所謂賤民，就是一般的貧民階層，只能穿青布素服，紅綠金黃等色只有皇親貴族才可以穿著。淡青淡藍(lán)這些顏色老百姓能穿，而且還得是棉布的，穿綢緞、穿違禁的顏色都算違法，嚴(yán)重的要受重處，甚至死刑。你穿上金黃綢緞，沒(méi)準(zhǔn)兒立馬就有人敢告你謀反，相當(dāng)嚇人！到了清朝，這些苛政雖然有所減緩，但基本還是延續(xù)了下來(lái)，尤其是清朝前期，老百姓的風(fēng)俗習(xí)慣還是保留延續(xù)下來(lái)了。雍正二年，政府同樣規(guī)定了官民服飾禁令：“玄狐、黃色、米色、香色久經(jīng)禁止官民服用。如有違者，加等治罪。”服飾在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，不僅僅是美麗的需要，更是身份的象征。因而，不愛(ài)脂粉喜歡素雅服飾的薛寶釵在賈母眼里才“看著不像”，所謂“不像”，既是不像樣，也是不像話，就是沒(méi)品味沒(méi)身份。

所以，襲人為了取悅寶玉，著裝總是紅綠不肯離身，本身就是追求身份的一種象征。而鳳姐出場(chǎng)便是紅襖綠裙，可見(jiàn)其風(fēng)采卓然，氣質(zhì)不凡。在那樣一個(gè)時(shí)代里，未出嫁女孩子應(yīng)該打扮得嬌嫩可愛(ài)，這樣方能彰顯其嬌貴的身價(jià)，而出嫁后的年輕媳婦，則必須艷服豐妝，因?yàn)樗w現(xiàn)的是婆家的風(fēng)范面貌，若是衣著樸素簡(jiǎn)陋，那就不單是丟娘家人的臉了，連婆家的顏面也蕩然無(wú)存。第五十一回中，襲人的母親病危，回家探視，臨行前，鳳姐親自檢查她的衣飾：

……襲人穿戴來(lái)了，兩個(gè)丫頭與周瑞家的拿著手爐、衣包。鳳姐看襲人頭上戴著幾枝金釵珠釧，倒華麗;又看身上穿著桃紅刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤(pán)金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂。鳳姐笑道：“這三件衣裳都是太太賞你的，倒是好的。但只這褂子太素了些，如今穿著也冷，你該穿一件大毛的?！币u人笑道：“太太就只給了這灰鼠的，還有一件銀鼠的。說(shuō)趕年下再給大毛的，還沒(méi)有得呢?！兵P姐兒笑道：“我倒有一件大毛的，我嫌風(fēng)毛出得不好了，正要改去。也罷，先給你罷。等太太年下給你做的時(shí)節(jié)，我再做罷，只當(dāng)你還我一樣?！北娙硕夹Φ溃骸澳棠虘T會(huì)說(shuō)這話。成年家大手大腳的，替太太不知背地里賠墊了多少東西，真真賠得是說(shuō)不出來(lái)的，那里又和太太算去？偏這會(huì)(子)又說(shuō)這小氣話。”鳳姐笑道：“太太那里想的到這些。究竟這又不是正經(jīng)事，再不照看，也是大家的體面。說(shuō)不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統(tǒng)了，寧可我得個(gè)好名也罷了。一個(gè)一像‘燒糊了的卷子’似的，人先笑話我，說(shuō)我當(dāng)家，倒把人弄成花子了?！北娙寺?tīng)了，都嘆說(shuō)：“誰(shuí)似奶奶這樣圣明！在上體貼太太，在下又疼顧下人?！?/p>

一面說(shuō)，一面只見(jiàn)鳳姐命平兒：將昨日那件石青刻絲八團(tuán)天馬皮褂子拿出來(lái)，與了襲人。又看包袱，只得一個(gè)彈墨花綾水紅綢里的夾包袱，里面只包著兩件(半)舊棉緞襖與皮褂。鳳姐又命平兒把一個(gè)玉色綢里哆羅呢包袱拿出來(lái)，又命包上一件雪褂子。襲人雖說(shuō)是個(gè)丫鬟，但已經(jīng)比普通家庭的老百姓們吃的穿的好太多了，而且襲人是王夫人內(nèi)定的寶玉的小老婆，生活標(biāo)準(zhǔn)也得處處符合身份才行。桃紅刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤(pán)金彩繡綿裙，青緞灰鼠褂，這樣的衣服，若是生在普通家庭的女孩子，恐怕一輩子也沒(méi)有福氣穿。但身為當(dāng)家人的王熙鳳依舊不滿意，她深知：襲人回娘家，代表的就是賈府的臉面，即便是小老婆，包裝也是不能馬虎的。

連襲人尚且如此，何況賈家當(dāng)家少奶奶的王熙鳳呢？賈母是個(gè)喜歡富麗堂皇的老太太，同時(shí)也有著極其高超的藝術(shù)鑒賞水平和審美情趣，賈母一手調(diào)教出來(lái)女兒孫女外孫女侄孫女個(gè)個(gè)情趣高雅，若鳳姐真是審美品味俗不可耐之人，如何能夠深得賈母歡心呢？鳳姐不是李紈那樣的寡婦，必須素面淡妝，否則，在李紈是守節(jié)，在鳳姐便是不懂規(guī)矩了。故而，鳳姐必須風(fēng)姿妖嬈，否則豈不是丟了富貴之家的臉面？以當(dāng)時(shí)的眼光來(lái)看，鳳姐的品味不僅不俗，而且還雅得很！