吳起謀兵謀國(guó)，卻終究謀不好這一生。身后評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜， 魯國(guó)人說(shuō)他猜忌殘忍、殺妻求榮。魏文王認(rèn)為他廉潔公正、深得人心。說(shuō)他是個(gè)武夫？他曾經(jīng)師從孔子高徒曽參之子曾申，算是孟子的師叔。

背井離鄉(xiāng)

吳起，山東人，家境不錯(cuò)，自認(rèn)為比較有才干，到處云游謀求重用，但不遂人愿，家財(cái)也因此而敗光了。鄉(xiāng)里人都便以此譏笑他。在某一天，終于爆發(fā)，吳起一個(gè)一個(gè)連殺了三十多個(gè)嘲笑污蔑他的人，告別了母親，開(kāi)始了流亡生涯。臨別前，吳起對(duì)母親說(shuō)，“我將來(lái)要沒(méi)當(dāng)上卿相，我永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)?！?/p>

小試牛刀

就這樣，吳起與家鄉(xiāng)訣別，拜師于曽申門(mén)下。后來(lái)得知母親去世，吳起沒(méi)有回去。曾申覺(jué)得吳起“不孝”，而斷絕了師生關(guān)系。吳起便投奔魯國(guó)國(guó)君。恰逢齊國(guó)進(jìn)犯魯國(guó)，國(guó)君打算重用吳起，但是擔(dān)心吳起的妻子是齊國(guó)人，而心存芥蒂。吳起得知后，二話不說(shuō)，把妻子殺了，率軍攻齊，大勝。

得罪天下

吳起離開(kāi)了魯國(guó)，到了魏國(guó)，受到魏文王重用，連下強(qiáng)秦五城。之后，又“與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，其余十二次未分勝負(fù)。”后來(lái)吳起被魏國(guó)排擠，最終離開(kāi)魏國(guó)，到了楚國(guó)。楚悼王的賞識(shí)，給了吳起施展拳腳的空間。此時(shí)的吳起，已經(jīng)是楚國(guó)的令尹（宰相），當(dāng)年與母親之約，終于實(shí)現(xiàn)了。吳起變法成效初顯：“南平百越，北都陳蔡，拒三晉，伐秦國(guó)”。而這樣，使得吳起得罪了天下。

天才著作

此時(shí)，吳起開(kāi)始寫(xiě)真正屬于他的經(jīng)典著作《吳起兵法》。相較于《孫子兵法》，《吳起兵法》的內(nèi)容更注重實(shí)踐，因?yàn)閷O武在寫(xiě)《孫子兵法》的時(shí)候，還沒(méi)有出山，沒(méi)有啥實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，所以，他的兵學(xué)是繼承前人的成果（特別是先軫），其理論水平是最高的；而吳起身經(jīng)百戰(zhàn)，有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，所以他寫(xiě)的東西，加入了很多具體戰(zhàn)術(shù)的闡發(fā)。

噩夢(mèng)傳來(lái)

公元前381年，從郢都傳來(lái)了楚悼王死去的噩耗。吳起手腕再高明，但他終究是個(gè)異國(guó)之人，悼王一死，得罪遍國(guó)內(nèi)外的吳起，該何去何從呢？吳起失去靠山，又如何憑空借力，去鏟除剩下虎視眈眈的權(quán)貴，徹底阻止原來(lái)貴族們的反撲？

同生共死

士為知己者死。這次我不走了，我要回到那里，回到我面見(jiàn)悼王的地方，去完成最后一件事。吳起伏在楚悼王的尸體上失聲痛哭，為悼王，也為自己。而早已按捺不住的權(quán)貴們把吳起亂箭射死在了悼王身上。利箭穿過(guò)吳起的身體，也深深刺進(jìn)了悼王的尸體里。吳起明明可以不死，可以逃，他卻毅然決然的選擇了一死，這就叫做殉道，這就叫做血薦，血薦軒轅！