從古至今，男女之間的“三角戀”屢見(jiàn)不鮮。有的“三角戀”可能只局限于男女之間的風(fēng)流韻事，但是，有的“三角戀”發(fā)生在歷史上一些重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，可能就會(huì)影響到歷史的發(fā)展進(jìn)程了?？v觀中國(guó)歷史的千年紅塵，可以看到下面所說(shuō)的五大男女“三角戀”，不但影響中國(guó)歷史的發(fā)展，而且影響中國(guó)歷史的走向。

呂不韋、子楚和趙姬的“三角戀”

影響中國(guó)歷史發(fā)展的男女“三角戀”，應(yīng)該首推春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期呂不韋、子楚和趙姬的“三角戀”。這場(chǎng)非同尋常的“三角戀”是秦始皇統(tǒng)一天下的決定性因素。

戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)為鞏固與趙國(guó)的關(guān)系將王子子楚送到趙國(guó)做人質(zhì)。商人呂不韋偶然遇見(jiàn)了潦倒不堪的子楚，在得知子楚是秦國(guó)的王子后，馬上感覺(jué)到“此奇貨可居”。在打聽(tīng)到秦國(guó)太子安國(guó)君寵幸的華陽(yáng)夫人沒(méi)有兒子后，利用他天才商人的聰明開(kāi)始進(jìn)行政治上的投資。他散盡千金，結(jié)交賓客，一方面在諸侯中大力宣傳子楚的賢德，一方面給安國(guó)君和華陽(yáng)夫人灌迷魂湯，使安國(guó)君和華陽(yáng)夫人立子楚為后嗣。

在一次宴會(huì)上，子楚看見(jiàn)了呂不韋寵愛(ài)的小妾趙姬艷光四射，嬌媚無(wú)比，不禁心生愛(ài)意。心懷詭秘的呂不韋就主動(dòng)把自己的愛(ài)妾趙姬送給了子楚。而此時(shí)趙姬已經(jīng)懷上了呂不韋的孩子，也就是后來(lái)成為千古一帝的秦始皇嬴政。而沉浸在愛(ài)河之中的子楚卻被蒙在鼓里，還以為是自己的骨肉。呂不韋與趙姬分開(kāi)后，依然舊情不斷，時(shí)常私通。因此，就構(gòu)成了歷史上最著名的“三角戀”。

秦昭王死后，安國(guó)君為王，華陽(yáng)夫人為王后，子楚自然成了太子。子楚成為秦王之后，立即封呂不韋為文信侯，食河南洛陽(yáng)十萬(wàn)戶(hù)。子楚死后，嬴政為王，尊呂為相國(guó)，號(hào)稱(chēng)“仲父”。秦始皇剛登上王位時(shí)，年僅十三歲，國(guó)家大權(quán)就落入了呂不韋之手。因趙姬性欲太強(qiáng)，呂不韋無(wú)法滿(mǎn)足，又害怕事情暴露，于是私下找到一個(gè)叫嫪?dú)钡娜?，拔去須眉，假裝宦官，送給太后享用。后來(lái)，秦始皇長(zhǎng)大了，有人向他告了密，他就將嫪?dú)币牧巳?，殺了太后與嫪?dú)彼膬蓚€(gè)兒子，然后把太后遷往雍地。而呂不韋結(jié)果也在流放到蜀地，得途中飲鴆而死?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有當(dāng)初那一場(chǎng)帶有商業(yè)交易色彩的“三角戀”，也就沒(méi)有后來(lái)的秦始皇，更沒(méi)有再后來(lái)的天下一統(tǒng)，歷史可能會(huì)是另一番模樣。

“百子池頭一曲春，君恩和淚落埃塵。當(dāng)時(shí)應(yīng)恨秦皇帝，不殺南山皓首人?！边@是宋代詩(shī)人李覯寫(xiě)的題為《戚夫人》一首詩(shī)，講的是兩女一男的“三角戀”，男的是劉邦，女的是呂后和戚夫人。這無(wú)疑是影響中國(guó)歷史發(fā)展的一場(chǎng)著名的“三角戀”。

曹操對(duì)二喬的單相思 霸占有夫之?huà)D

曹操對(duì)二喬的單相思可能沒(méi)有多少歷史根據(jù)，但是歷史上一些重大的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，確實(shí)與男女三角戀有關(guān)。

折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，

自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，

銅雀春深鎖二喬。

——[唐]杜牧《赤壁》

這是晚唐時(shí)期與李商隱并稱(chēng)小李杜的詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)。杜牧于842年任黃州刺史時(shí)，游覽黃州赤壁磯，在水邊沙中發(fā)現(xiàn)了一段長(zhǎng)形物件，磨去上面的斑斑銹跡，原來(lái)是一支折斷的鐵戟。既然在赤壁水邊，就應(yīng)該是三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的殘留。那場(chǎng)震動(dòng)中國(guó)歷史的大戰(zhàn)，改變了當(dāng)時(shí)各方軍事力量的對(duì)比，最后確立了三國(guó)鼎立的格局。而據(jù)說(shuō)那場(chǎng)戰(zhàn)役竟然決定于一場(chǎng)東風(fēng)，于是在演義小說(shuō)中有借東風(fēng)的故事?！度龂?guó)演義》第四十九回寫(xiě)諸葛亮在高九尺的七星壇上仗劍作法，借來(lái)東風(fēng)，周瑜才能以火攻破曹，所以有“七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰。不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能”之說(shuō)。根據(jù)《三國(guó)志·吳·周瑜魯肅呂蒙傳》記載，提出用火攻之計(jì)對(duì)付曹操大軍的是周瑜的部將黃蓋，黃蓋向周瑜建議說(shuō)：“今寇眾我寡，難與持久，然觀操軍，方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！倍嬲龑?shí)施計(jì)劃的也是黃蓋。諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中所起到的作用是游說(shuō)孫權(quán)，使孫權(quán)同意與劉備聯(lián)合對(duì)付曹操。孫劉聯(lián)軍的勝利全靠火攻，而火攻成功的關(guān)鍵確實(shí)在于東風(fēng)。據(jù)記載，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年的冬天(十二月，或曰十月)，這一年冬天天氣反常，氣溫較高，常常刮東南風(fēng)，可以說(shuō)是天助孫劉。但杜牧的詩(shī)歌中尤引后人注意的還是后兩句，意思是假如這年冬天的天氣不反常，如果沒(méi)有東風(fēng)，也就無(wú)法使用火攻，那么曹操必勝無(wú)疑，而一旦東吳失敗，東吳的兩個(gè)美女就會(huì)被曹操搶去，因?yàn)閾?jù)說(shuō)曹操早就建好了銅雀臺(tái)準(zhǔn)備藏嬌，而這次進(jìn)軍江南，就是慕二喬之名而來(lái)。

到底曹操的銅雀臺(tái)是不是為二喬而建，二喬到底是誰(shuí)之女，是歷史上的一樁公案。《三國(guó)志·吳書(shū)·周瑜傳》載：“得喬公二女，皆國(guó)色也。策自納大喬，瑜納小喬?！倍鶕?jù)《江表傳》記載：“策以言戲瑜曰：‘喬公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡！’”喬公是誰(shuí)，有的人說(shuō)是喬玄，漢代有個(gè)喬玄曾任司空、司徒、太尉等職，為一代名臣，而據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)·武帝紀(jì)》記載，喬玄對(duì)年輕的曹操非常賞識(shí)，預(yù)言曹操將成大器，還要以妻子相托，曹操成就事業(yè)后，感喬玄知遇之恩，常常懷念喬玄。史書(shū)中未提及喬玄有兩個(gè)美麗的女兒，而據(jù)年齡推算，即使喬玄有女兒，其女兒當(dāng)與孫策、周瑜年齡相差甚大，不可能嫁給孫策、周瑜。那么二喬之父喬公當(dāng)另有其人，或謂喬公當(dāng)為“橋公”。無(wú)論如何，江東二喬為美女無(wú)可置疑，二喬嫁給孫策、周瑜也無(wú)可置疑，曹操建筑了銅雀臺(tái)，而曹操的兒子曹植寫(xiě)了《銅雀臺(tái)賦》，據(jù)說(shuō)其中有“攬二喬于東南兮，樂(lè)朝夕之與共”之句，于是才有“銅雀春深鎖二喬”之說(shuō)，有了后來(lái)小說(shuō)中的演義。在《三國(guó)演義》中，諸葛亮到江東游說(shuō)，周瑜對(duì)聯(lián)合劉備抗擊曹操猶豫不決，諸葛亮就提出東吳有兩個(gè)人可以退敵，周瑜趕緊問(wèn)：“用何二人，可退操兵？”諸葛亮就說(shuō)是江東喬國(guó)老的兩個(gè)有沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌女兒，因?yàn)椴懿俳ㄖ~雀臺(tái)后，曾發(fā)誓，一要掃平四海以成帝業(yè)，一要得到江東二喬，置之銅雀臺(tái)，以樂(lè)晚年。周瑜一聽(tīng)，氣得七竅生煙，下定決心對(duì)抗曹操，于是才有赤壁之戰(zhàn)，才有隨后的三國(guó)鼎立。

雖然曹操喜歡美女是真，但曹操進(jìn)軍江東絕對(duì)不會(huì)僅僅是為了美女。特別是在后來(lái)的正統(tǒng)史家看來(lái)，將一場(chǎng)如此轟轟烈烈的戰(zhàn)役歸因于兩個(gè)美女，是非常不嚴(yán)肅的。宋代的評(píng)論家就批評(píng)杜牧《赤壁》詩(shī)不關(guān)心社稷存亡、生靈涂炭，只恐捉了二喬，“可見(jiàn)措大不識(shí)好惡”(《彥周詩(shī)話(huà)》)。清代的學(xué)者沈德潛在《清詩(shī)別裁集》中說(shuō)杜牧的《赤壁》“近輕薄少年語(yǔ)”。仔細(xì)品味杜牧的詩(shī)，其中除了有對(duì)歷史的感慨評(píng)議外，還表達(dá)了對(duì)歷史的一種另類(lèi)的觀點(diǎn)。在外人、后人、老百姓看來(lái)是關(guān)系國(guó)運(yùn)的歷史大事，對(duì)局內(nèi)人來(lái)說(shuō)，可能只是決定于一些雞毛蒜皮的小事，比較典型的就是三角戀，而這就是第二場(chǎng)改變歷史的三角戀。

劉邦、呂后與戚夫人的“三角戀”

劉邦的結(jié)發(fā)妻子是呂后，但遇到了戚夫人后，一心愛(ài)上了戚夫人，戚夫人不僅美麗無(wú)比，還善于鼓瑟、跳舞，她跳的舞被稱(chēng)為“翹袖折腰”之舞，因?yàn)樘钑r(shí)兩只彩袖凌空飛旋，嬌軀翩轉(zhuǎn)，一甩袖、一折腰都美妙無(wú)比，讓劉邦看了如癡如醉。戚夫人和劉邦生了一個(gè)兒子叫如意，劉邦做了皇帝后，封如意為趙王。因?yàn)閯钐珢?ài)戚夫人了，就想廢了太子劉盈，改立如意為太子。呂后早就有預(yù)感了，她聽(tīng)了張良的建議，請(qǐng)當(dāng)時(shí)聞名遐邇的賢人商山四皓輔佐太子，劉邦曾想請(qǐng)這四人出山，這四個(gè)人沒(méi)有答應(yīng)。在一次宴會(huì)上，劉邦看到了商山四皓，知道呂后已經(jīng)作了準(zhǔn)備，太子的羽翼已成，換立之事已不可能，就召來(lái)戚夫人，將情況告訴了她，戚夫人非常傷心。

漢惠帝劉盈剛滿(mǎn)17歲，他天生軟弱無(wú)能，身體又不太好，這樣呂后就掌握了朝中的大權(quán)。呂后本是個(gè)極有心計(jì)、性格剛強(qiáng)的人，她一旦掌了朝中的大權(quán)，就開(kāi)始了對(duì)一個(gè)個(gè)敵手的打擊。呂后平常最恨的，就是深受高祖寵愛(ài)的威夫人。劉邦一死，呂后就讓人將戚夫人抓起來(lái)，囚禁在宮中的長(zhǎng)巷——永巷內(nèi)，這里原先是囚禁犯罪的宮女的地方，押解了許多宮內(nèi)的犯人，戚夫人一旦失勢(shì)，在這里受盡了犯人們的凌辱。但呂后并不滿(mǎn)足，她讓人剃光戚夫人的頭發(fā)，用鐵鏈鎖住她的雙腳，又給她穿了一身破爛的衣服，關(guān)在一間潮濕陰暗破爛的屋子里，讓她一天到晚舂米，舂不到一定數(shù)量的米，就不給飯吃。這時(shí)候，戚夫人和劉邦的兒子 如意在趙國(guó)作諸侯王，戚夫人想到往昔，又想起兒子，非常傷心，就一邊舂米，一邊唱著哀歌：“子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍。相離三千里，當(dāng)使誰(shuí)告汝！”呂后聽(tīng)到戚夫人的哀歌后，就把戚姬的兒子趙王如意從趙國(guó)封地上召到京城里來(lái)，準(zhǔn)備殺害他。

惠帝劉盈心地善良，聽(tīng)說(shuō)母親呂后把如意召來(lái)，知道母親想要對(duì)如意下毒手，他很可憐這個(gè)年幼無(wú)辜的弟弟，決心加以保護(hù)，于是乘趙王未入長(zhǎng)安之前，背著呂后到城外去迎接。他把趙王一直接回自己的宮寶居住，起居飲食都在一起，呂后雖然痛恨如意，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)對(duì)如意下手。一天，漢惠帝清早起來(lái)出去打獵，如意正在睡懶覺(jué)，惠帝就沒(méi)有忍心叫醒他。呂后終于找到了可乘之機(jī)，她立即就派人送去毒酒，把如意給毒死了?；莸鄞颢C回來(lái)一看，如意早已毒發(fā)身亡，惠帝只得抱著這位兄弟的尸體大哭了一場(chǎng)，厚葬了事。

趙王已死，戚夫人失去了最后的靠山，呂后就讓人砍掉戚夫人的手和腳，挖掉眼珠，弄聾耳朵，又灌了啞藥，把她叫做“人彘”，放在廁所里面。過(guò)了幾天，呂后又叫漢惠帝來(lái)看?；莸蹚奈绰?tīng)說(shuō)過(guò)“人彘”，覺(jué)得很新穎，便即跟著太監(jiān)去看。宮監(jiān)曲曲折折，導(dǎo)入永巷，趨入一間廁所中，開(kāi)了廁門(mén)，指示惠帝說(shuō)：“廁內(nèi)就是‘人彘’?！被莸巯驇鷥?nèi)一望，看見(jiàn)是一個(gè)人身，既無(wú)兩手，又無(wú)兩足，眼內(nèi)又無(wú)眼珠，只剩了兩個(gè)血肉模糊的窟窿，身子還稍能活動(dòng)，一張嘴開(kāi)得甚大，卻不聞?dòng)惺裁绰曇?。看了一回，又驚又怕，不由的縮轉(zhuǎn)身軀，顧問(wèn)宮監(jiān)，這是什么東西？宮監(jiān)說(shuō)出戚夫人三字。一語(yǔ)未了，把惠帝嚇得幾乎暈倒，勉強(qiáng)按定了神，想問(wèn)個(gè)底細(xì)。宮監(jiān)附耳說(shuō)是呂后砍掉她的手足，挖去她的眼睛，熏聾她的耳朵，再?gòu)?qiáng)灌下暗藥，使之不能言語(yǔ)，然后半死不活地拋入廁所，折磨至死。當(dāng)時(shí)臥在地上的戚夫人，已不像一個(gè)人形，成了一段血肉模糊的東西?；莸鄞罂奁饋?lái)，回去后大病一場(chǎng)，臥床歲余不能起。他派人對(duì)太后說(shuō)：“人彘之事，非人所為。戚夫人隨侍先帝有年，如何使她如此慘苦？臣為太后子，終不能治天下！”惠帝大病一場(chǎng)。

劉盈看到了廁所中的這個(gè)血肉模糊無(wú)四肢的光頭怪物的時(shí)候，嚎啕大哭，即病了一年多。后來(lái)，因?yàn)椤叭隋槭录钡拇碳?，他從此沉迷于酒色之中，不理朝政，僅在“人彘事件”發(fā)生七年后，就抑郁而亡。

唐王朝發(fā)生的“三角戀”

漢代是因一場(chǎng)“三角戀”而走向強(qiáng)盛，但唐朝則因一場(chǎng)“三角戀”卻走向衰落。更令人嘆為觀止的事，這一場(chǎng) “三角戀”并不是普通的兩男一女的三角情緣，而是一對(duì)皇家父子與一位絕代美女的不倫之戀。

“漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身?！?/p>

這是唐代著名詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》中詩(shī)句，講的是唐玄宗和楊玉環(huán)的故事。唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛(ài)情，因白居易的《長(zhǎng)恨歌》而千古傳唱，但《長(zhǎng)恨歌》對(duì)唐玄宗和楊玉環(huán)的相遇經(jīng)過(guò)卻語(yǔ)焉不詳。其實(shí)，楊玉環(huán)是唐玄宗的兒子壽王李瑁的妃子，唐玄宗聽(tīng)近臣說(shuō)，他的兒媳楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，就想了個(gè)借口，把楊玉環(huán)招來(lái)看看。唐玄宗一看，果然是美貌無(wú)比，從此茶飯不香，天天想的是楊玉環(huán)。但是楊玉環(huán)是自己的兒媳，該怎么辦呢？于是貼身太監(jiān)高力士出了個(gè)主意，就是可以先讓楊玉環(huán)以出家做女道士為由和壽王李瑁離婚，過(guò)了一段時(shí)間，等朝野上下都把這件事忘得差不多的時(shí)候，再讓楊玉環(huán)還俗，然后召進(jìn)宮中，這樣就萬(wàn)事大吉了。

楊玉環(huán)和壽王李瑁年齡相當(dāng)，感情很好，本來(lái)是十分幸福的一對(duì)，但既然是皇帝看中了自己，硬要拆散自己與壽王的姻緣，她作為兒媳婦，更作為臣妾，再大的膽子也不敢反抗。剛進(jìn)入皇宮的時(shí)候，楊玉環(huán)面對(duì)著一個(gè)老頭子，還常常想到年輕英俊的壽王李瑁，但受到一國(guó)之君的寵愛(ài)，所謂“三千寵愛(ài)在一身”，也就慢慢地把原來(lái)的丈夫忘記了。唐玄宗被楊玉環(huán)迷得神魂顛倒，從此無(wú)心朝政，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，國(guó)家大事就讓李林甫、楊國(guó)忠去處理了，政治開(kāi)始腐敗，國(guó)力開(kāi)始衰落，終于釀成了安史之亂，大唐王朝的盛世輝煌便從此一去不復(fù)返了。

當(dāng)然，將大唐王朝的衰落的責(zé)任推到楊玉環(huán)身上顯然不太公正，因?yàn)闂钣癍h(huán)是一個(gè)弱女子，最多不過(guò)是陪陪唐玄宗洗洗溫泉浴，聽(tīng)聽(tīng)歌，跳跳舞，因?yàn)橄矚g吃荔枝，累壞了幾匹馬。但是，從另一方面說(shuō)，如果沒(méi)有楊玉環(huán)，沒(méi)有唐玄宗、壽王李瑁和楊玉環(huán)的三角，就沒(méi)有唐玄宗的荒廢朝政，楊國(guó)忠就不會(huì)專(zhuān)權(quán)，安祿山就沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)了以討伐楊國(guó)忠為名、行奪取皇位之實(shí)的叛亂。也就沒(méi)有“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。”也就沒(méi)有“翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?！币簿透鼪](méi)有大唐王朝走向沒(méi)落和衰敗。

沖冠一怒為紅顏 陳圓圓惹出的“三角戀”

公元十七世紀(jì)的明清之際，又一場(chǎng)驚天動(dòng)地的“三角戀”導(dǎo)致大明王朝的中原萬(wàn)里錦繡河山慘遭滿(mǎn)清八旗勁旅鐵蹄的蹂躪。明末清初的著名詩(shī)人吳梅村的《圓圓曲》中的“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”所說(shuō)的正是這場(chǎng)驚天動(dòng)地的“三角戀”。這場(chǎng)“三角戀”的男主角是明朝山海關(guān)總兵吳三桂和起義軍李自成的部下劉宗敏，而女主角便是風(fēng)情萬(wàn)種的秦淮名妓陳圓圓。

當(dāng)時(shí)清兵之所以能長(zhǎng)驅(qū)直入地進(jìn)入山海關(guān)而所向披靡，主要就是因?yàn)閰侨鹬鲃?dòng)打開(kāi)關(guān)口并引導(dǎo)清兵長(zhǎng)驅(qū)直入。而吳三桂之所以會(huì)置國(guó)家民族大義于不顧，主要的則是因?yàn)殛悎A圓。陳圓圓原名陳沅，是個(gè)蜚聲江南的絕代佳人。當(dāng)明朝內(nèi)憂(yōu)外患之時(shí)，崇禎帝郁郁寡歡，有個(gè)外戚想尋求絕色美女獻(xiàn)給皇帝解悶，于是找到了陳圓圓，沒(méi)想到崇禎帝無(wú)心于女色，將陳圓圓退回，大臣田畹遂私下占為己有。不久李自成的隊(duì)伍逼近京師，崇禎帝急召吳三桂鎮(zhèn)山海關(guān)。田畹設(shè)盛筵為吳三桂餞行，吳三桂在宴席上見(jiàn)到了圓圓，神魂蕩漾，就向田畹索要陳圓圓，并表示在亂時(shí)將保護(hù)田家。田畹無(wú)奈只好答應(yīng)，吳三桂和陳圓圓舉辦了簡(jiǎn)單的婚禮，因軍情緊急，就將陳圓圓留在京城，急急地趕往邊關(guān)。

然而，令吳三桂始料不及的是，李自成的大順軍很快地便攻入了京城。李自成的部將劉宗敏拷打吳三桂的父親，勒索錢(qián)財(cái)，又將陳圓圓霸占。吳三桂本有意投降李自成，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息后，怒發(fā)沖冠，遂投降了清軍。

李自成戰(zhàn)敗后，將吳三桂父親及家中三十八人全部殺死，然后棄京出走。吳三桂追殺李自成，一路直到山西。吳三桂的部將在京城搜尋到陳圓圓，飛騎傳送到吳三桂那里。吳三桂以隆重的儀式迎接陳圓圓。明朝滅亡后，吳三桂被封為平西王，欲將陳圓圓立為正妃，陳圓圓托故辭退，獨(dú)居別院，后削發(fā)為尼。在五華山華國(guó)寺長(zhǎng)齋繡佛。吳三桂死后，陳圓圓亦自沉于寺外蓮花池，死后葬于池側(cè)。直至清末，寺中還藏有陳圓圓照片，池畔留有石刻詩(shī)。

孝莊太后與多爾袞皇太極的三角關(guān)系

在古代，但凡是女人，只要與政治牽扯上一點(diǎn)兒關(guān)系，往往就會(huì)為人所詬病。倘若這個(gè)女人和多個(gè)男人有染，那紅顏禍水的大帽子恐怕是摘不掉了。但是凡事總有例外，在清代歷史上有這樣一個(gè)女人，她曾經(jīng)下嫁自己的小叔子，而且在政治場(chǎng)上長(zhǎng)袖善舞。更難能可貴的是，無(wú)論正史還是野史，對(duì)她都評(píng)價(jià)頗高，這個(gè)人就是大清開(kāi)國(guó)以來(lái)最了不起的女人——孝莊文皇太后，通常我們稱(chēng)之為孝莊太后。

據(jù)說(shuō)皇太極死后，孝莊嫁給了自己的小叔子多爾袞，她跟多爾袞、皇太極這個(gè)三角關(guān)系到底是怎么回事兒。

皇太極作為一位皇帝，自然是妻妾成群，其中一個(gè)老婆叫哲哲，是孝莊的親姑姑;后來(lái)皇太極又娶來(lái)一個(gè)蒙古女人，叫海蘭珠，是孝莊的親姐姐;最后皇太極連孝莊也娶來(lái)了。兩輩人侍奉一個(gè)丈夫，本來(lái)孝莊管皇太極叫姑父，最后姑父變成了老公，歷史上到底有沒(méi)有這種不倫之戀？

孝莊是蒙古顯赫的科爾沁部貝勒寨桑的二女兒，13歲就成了34歲的皇太極的新娘。孝莊憑著自己的聰明才智，籠絡(luò)各方勢(shì)力，在皇太極駕崩后讓自己唯一的兒子福臨登上了皇位。孝莊痛失愛(ài)子后，輔佐幼孫康熙繼承大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)盛世、殫精竭慮、鞠躬盡瘁。這便是孝莊，一個(gè)清初三代帝王背后的女人。

孝莊下嫁多爾袞？捕風(fēng)捉影的“太后下嫁”

順治五年(公元1648年)十一月，多爾袞擅改“皇叔父攝政王”為“皇父攝政王”，這也是孝莊太后下嫁傳說(shuō)出現(xiàn)的源頭。攝政王而又冠以皇父，中國(guó)古代歷朝無(wú)此先例，一時(shí)“民間議論紛起”。人們由皇“父”聯(lián)想到皇“母”，皇“父”是攝政王，皇“母”是孝莊太后，猜測(cè)想必是攝政王與孝莊太后成婚了。

前輩學(xué)者孟森先生，在《太后下嫁考實(shí)》一文中傳述了這種情況，他說(shuō)：“清世雖不敢言朝廷所諱言之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無(wú)南北，無(wú)老幼，無(wú)男女，凡愛(ài)述故老傳說(shuō)者，無(wú)不能言之。求其明文則無(wú)有也?！?/p>

孟森先生認(rèn)為，皇父之稱(chēng)，猶如古代“尚父”、“仲父”，都是皇帝對(duì)臣下的尊稱(chēng)，并不能指為太后下嫁的確據(jù)。如周文王稱(chēng)呂望(姜子牙)為尚父，意為可尊尚的父輩。齊桓公尊管仲為仲父，乃事之如父之意。總之，“尚父”、“仲父”之稱(chēng)，并非真的成了父親，都是國(guó)君對(duì)勞苦功高重臣的尊稱(chēng)。多爾袞之稱(chēng)“皇父”，當(dāng)屬此例。

“太后下嫁說(shuō)”最早出自從事抗清斗爭(zhēng)的張煌言寫(xiě)的太后下嫁詩(shī)。

據(jù)史書(shū)載，清朝于順治十年(公元1653年)修建慈寧宮。孝莊太后是這年才搬進(jìn)去的，時(shí)年已經(jīng)42歲。如果在慈寧宮大辦婚事，必須在順治十年后。但多爾袞已于順治七年十二月病死，皇太后下嫁誰(shuí)呢？

“春官昨進(jìn)新儀注”，是說(shuō)禮部進(jìn)呈結(jié)婚的禮儀程序，后來(lái)演繹成這個(gè)草擬太后下嫁儀注的禮部尚書(shū)便是錢(qián)謙益。而至今未見(jiàn)當(dāng)時(shí)禮部有什么太后下嫁的新儀注。錢(qián)謙益曾做過(guò)南明弘光小朝廷的禮部尚書(shū)。順治二年(公元1645年)時(shí)，錢(qián)謙益降清，翌年五月，被清廷任命為禮部侍郎兼管秘書(shū)院事，充明史館副總裁。至六月，以病退休。順治五年冬多爾袞稱(chēng)皇父攝政王時(shí)，錢(qián)謙益早已返回原籍，說(shuō)他以禮部尚書(shū)領(lǐng)銜奏事太后大婚，實(shí)為子虛烏有。

張煌言的詩(shī)，有鮮明的政治色彩，是南明與清朝對(duì)抗在文學(xué)領(lǐng)域的延伸。言及歷史，無(wú)事實(shí)根據(jù)，任意評(píng)說(shuō)，極不可取，更不可信。