建安七子中的倒霉蛋應(yīng)瑒如何變成了御用文人?
建安七子之中,應(yīng)瑒可能是最沒(méi)名氣的一個(gè)。四處飄零的經(jīng)歷,讓這個(gè)平凡的侍從文人,在領(lǐng)導(dǎo)的命題作文中越來(lái)越“平庸”,其作品少了幾分慷慨與豪邁。因此,曹丕評(píng)他是“和而不壯”。應(yīng)瑒是河南哪兒的?他在曹門(mén)之下,又寫(xiě)了哪些詩(shī)賦?想著書(shū)的他,又為何美志不遂?他的才華真的被“領(lǐng)導(dǎo)們”耗散了?
東漢末年,西涼軍閥董卓掌控朝中大權(quán),一時(shí)軍閥割據(jù)、戰(zhàn)事頻繁,皇帝所在的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)皆被廢毀。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)先是從長(zhǎng)安跑到洛陽(yáng),之后又被曹操弄到了許昌。文人雅士隨著漢獻(xiàn)帝流離遷移,四處飄零。漢獻(xiàn)帝到許昌這年,改年號(hào)為建安,北方地區(qū)在曹操的操持下已經(jīng)安定。那個(gè)時(shí)候,“挾天子以令諸侯”的曹操,和他兩個(gè)兒子曹丕、曹植,都喜歡舞文弄墨,愛(ài)好詩(shī)辭文賦。這父子三人對(duì)文人雅士相當(dāng)殷勤。北方地區(qū)俊采星馳,群賢畢至。王粲從漢水之南來(lái)歸順,陳琳從黃河之北來(lái)歸附,徐幹從青州來(lái)做官,劉楨從海邊來(lái)投奔,應(yīng)瑒?wù)孤端o采斐然的文思,阮瑀施展他風(fēng)度翩翩的書(shū)記才能。他們?cè)诰票耙髟佋?shī)篇,在座席上從容談藝,調(diào)和墨汁,言談歡笑,揮灑毫筆便寫(xiě)就酣暢的詩(shī)賦。
這些文人墨客,在打仗的時(shí)候,大多隨軍,歌功頌德,抒發(fā)情懷,寫(xiě)征戰(zhàn)之苦,述社會(huì)之亂?;貋?lái)之后,則習(xí)文作詩(shī),探討文學(xué),給后人留下了“建安風(fēng)骨”。其中,三曹和建安七子作為建安文學(xué)的代表人物,在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。曹丕編的那本《典論·論文》說(shuō):“今之文人,魯國(guó)孔融文舉,廣陵陳琳孔璋,山陽(yáng)王粲仲宣,北海徐幹偉長(zhǎng),陳留阮瑀元瑜,汝南應(yīng)玚德璉,東平劉楨公干。斯七子者,于學(xué)無(wú)所遺,于辭無(wú)所假,咸以自騁驥騄于千里,仰齊足而并馳?!贝撕?,這七個(gè)建安年間的才子,就有了“建安七子”的名頭兒。
其中提到的“汝南應(yīng)瑒德璉”,就是東漢汝陽(yáng)南頓(今河南省項(xiàng)城市西北)人應(yīng)瑒。應(yīng)瑒死后,就埋在今天的項(xiàng)城市高寺鎮(zhèn),至今還有“應(yīng)冢”。可是,我在項(xiàng)城讀書(shū)的十幾年里,從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)我有這么一位同鄉(xiāng)。相比建安七子中的其他六人,關(guān)于應(yīng)瑒的史料并不多,在“建安七子”中,這位算是最沒(méi)有知名度的。從文學(xué)地位上來(lái)看,應(yīng)瑒現(xiàn)存的作品,只有六首詩(shī)、十五篇賦和五六篇文章,其中殘缺的又占相當(dāng)比例,跟“著文賦數(shù)十篇”的歷史記載對(duì)照就知道,他的大部分作品都遺失了??稍谌龂?guó)時(shí)期的歷史上,并非只有讓梨成名的孔融,裸身?yè)艄牡亩[衡,還有眾多平庸的文人。應(yīng)瑒就是那個(gè)出名而又相對(duì)平庸的一個(gè)。
禰衡擊鼓罵曹
提及應(yīng)瑒的生平,這要從漢末大亂說(shuō)起。當(dāng)時(shí),士人為逃避戰(zhàn)禍,四處流竄,多寄身于戰(zhàn)亂較少的南方。應(yīng)瑒當(dāng)時(shí)就和其他士族子弟一樣,去南方的荊州避亂,之后又回到潁川、許昌一帶。好景不長(zhǎng),又輾轉(zhuǎn)到了袁紹所占的鄴城,并在鄴城文學(xué)界小有名氣。但漂泊的歲月并未停止。曹操攻下鄴城之后,他又轉(zhuǎn)為曹操服務(wù)。跟著曹操做了幾年丞相掾?qū)?,又被安排到曹植門(mén)下做曹植兒子的老師、曹植的文學(xué)侍從。不過(guò),很快他又轉(zhuǎn)到了曹丕門(mén)下了,也正是在曹丕門(mén)下,才過(guò)了幾年舒坦日子。
曹操征戰(zhàn)
除了孔融之外,和依附于曹門(mén)的建安七子中的六人一樣,應(yīng)瑒成為了曹門(mén)的文學(xué)侍從,其中文章不免帶有幕府侍從文人的作風(fēng)。比如,曹操下令征烏桓,應(yīng)瑒寫(xiě)一篇《撰征賦》助興記錄。戰(zhàn)爭(zhēng)歸來(lái),跟隨曹植之時(shí),不免寫(xiě)一寫(xiě)同體同詠之作,如《斗雞詩(shī)》,曹植、應(yīng)瑒、劉楨各有一首。曹丕跟從曹操出去打獵,作《校獵賦》,同時(shí)還命陳琳作《武獵賦》、王粲作《羽獵賦》、應(yīng)瑒作《西狩賦》。陪領(lǐng)導(dǎo)打仗,寫(xiě)從軍詩(shī);陪公子哥玩耍,寫(xiě)公宴詩(shī)、趣味兒詩(shī);出去打獵“旅行”,寫(xiě)命題作文,這其中不乏誠(chéng)信誠(chéng)意的部分,但肯定也有奉承之詞。
清初著名詩(shī)人兼詩(shī)論家陳祚明評(píng)說(shuō)《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》,詩(shī)立言得體,比“俗筆”高明,自有見(jiàn)地。既與權(quán)貴親近,又不顯得奉承,這向來(lái)是侍從文人的作風(fēng)。文章或許很得體,但總顯得有些平庸,畢竟放不開(kāi)。在這樣一個(gè)講究尊卑關(guān)系的國(guó)家,要想在公宴詩(shī)中找到富有新鮮意味的作品,并不容易?;蛟S應(yīng)瑒的經(jīng)歷太過(guò)飄零,少了幾分建安風(fēng)骨中的慷慨激昂,太容易遷就環(huán)境而又缺乏那種豪邁。因此,曹丕批評(píng)應(yīng)瑒“和而不壯”。但正如學(xué)者顧農(nóng)所言,當(dāng)應(yīng)瑒不受命題作文的約束,可以自由發(fā)揮時(shí),就能寫(xiě)出好作品。像他給老朋友寫(xiě)信,講到自己的處境時(shí)說(shuō):“朝隱之官,賓不往來(lái),喬本之下,曠無(wú)休息,抱勞而已?!睉?yīng)瑒對(duì)自己充當(dāng)幫閑之官,有很深的自責(zé)與自嘲,這內(nèi)心獨(dú)白雖然平淡,但意味不凡??烧l(shuí)愿意平庸呢?但作為幫閑之官,他又能怎么樣呢?領(lǐng)導(dǎo)定下的意旨,違背又能如何?不如就這樣過(guò)吧。
在建安七子之中,應(yīng)瑒可能是最沒(méi)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的。經(jīng)常易主,這或許導(dǎo)致他最后只有一個(gè)想法:跟著一個(gè)人,安安穩(wěn)穩(wěn)干一輩子,做出點(diǎn)事兒??蛇@樣患得患失多年之后,他被磨平了,他被后世研究者認(rèn)為相對(duì)“平庸”。就這樣一個(gè)“平庸”的人,在建安二十二年,一場(chǎng)瘟疫橫掃中國(guó)之時(shí),和徐干、陳琳、劉楨、王粲同死于瘟疫。他們死后一年,曹丕在《與吳質(zhì)書(shū)》書(shū)中提到應(yīng)瑒時(shí)回憶道:“德璉常斐然有述作之意,其才學(xué)足以著書(shū),美志不遂,良可痛惜!”而在顧農(nóng)看來(lái),“這恐怕也只是應(yīng)瑒死后才說(shuō)的高姿態(tài)的風(fēng)涼話,人們記得當(dāng)年曹丕不斷地命題,讓?xiě)?yīng)瑒以及其余幾位來(lái)寫(xiě)什么州鄉(xiāng)衡詩(shī)楊柳賦,無(wú)端耗散他們的才華。應(yīng)瑒恰恰是一個(gè)可憐的犧牲品?!?/p>
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