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揭秘歷史上真正的段譽(yù) 真的有段譽(yù)這個人嗎?

2016-11-20 10:12:05  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:一代年輕才俊,能文能武,王室貴胄,一套六脈神劍天下無敵,一手北冥神功洗盡武林高手之內(nèi)力。武俠巨匠金庸老先生在其代表作《天龍八部》中

一代年輕才俊,能文能武,王室貴胄,一套六脈神劍天下無敵,一手北冥神功洗盡武林高手之內(nèi)力。武俠巨匠金庸老先生在其代表作《天龍八部》中刻畫了無數(shù)少男羨慕、無數(shù)少女傾心的大理國鎮(zhèn)南王王子段譽(yù)形象。大理段家既為王族,又擁有家族武功絕學(xué)六脈神劍和一陽指,用現(xiàn)代的話來說就是一個黑白兩道通吃的名門望族。

在小說《天龍八部》中,段正明(段譽(yù)的伯父)受大理臣民擁戴,老年慈祥;段正淳風(fēng)流倜儻、妻妾成群,手下“大理三公”對之忠心耿耿、情如手足;段譽(yù)身懷絕學(xué),又娶了神仙姐姐長得一模一樣的王語嫣……段氏一門似乎每一代都活得很美滿,兼職就是天下男人眼紅的生活。但事實上果真如此嗎?

金庸老先生筆下大理段家在中國歷史上卻有這么一個家族,據(jù)說是春秋時代鄭國公子叔段的后人。段家從漢朝時代就世居云南,后來在段思平時代創(chuàng)立了大理國?!短忑埌瞬俊分械亩握?、段正淳、段譽(yù)確有其人,就連所謂“大理三公”之首的高升泰也有其人。只是金老先生為了小說的需要,重塑了段家和高家的關(guān)系罷了。在大理段家和高家的問題上,《天龍八部》確實忽悠了大眾一把。

段家與高家的恩怨:形同曹操父子與漢獻(xiàn)帝

段家和高家的關(guān)系根本不是《天龍八部》中描述的君臣魚水、情同兄弟,相反,段家和高家的關(guān)系在段正明(段譽(yù)伯父)、高升泰時期根本就是曹操父子與漢獻(xiàn)帝的關(guān)系。

北宋年間,大理國王段廉義在位期間,大理國內(nèi)就有高家和楊家兩大豪族存在。后楊氏家族的老大楊義貞起兵叛變段氏,還殺害了國王段廉義。當(dāng)時,大理國的另一大豪族高家的老大高智升命令兒子高升泰(傳說中段正淳手下的好兄弟)討伐了楊義貞,并吞了楊家的地盤,使高家的領(lǐng)地和實力凌駕于國王段氏。高智升、高升泰父子先后出任大理國的清平官,是相當(dāng)于相國的職位。

高智升討伐了楊家之后成為了大理國的最大豪族,他擁立了上明帝段壽輝,實行挾天子令諸侯。高家父子掌權(quán)后先后廢掉了兩位段家皇帝,盡顯權(quán)臣本色??梢哉f,高家父子相當(dāng)于曹操父子的角色,而段壽輝、段正明(段譽(yù)的伯父,會一陽指那位慈祥老人)則是漢獻(xiàn)帝的貨色。如果段正明會絕世武學(xué),又豈會被權(quán)臣廢掉皇位呢?如果高升泰真如《天龍八部》中描述的那樣忠義、是段正淳的好兄弟,恐怕就不會做出當(dāng)年曹丕脅迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)禪讓的故事了。公元1094年,高升泰仿效曹丕故事迫段正明禪讓,自己登上皇帝位,改國號為“大中”。(原來“大中國”的概念是高升泰最早提出來的……)

段家是否會用一陽指和六脈神劍如此高深的武功絕學(xué)秀輝不得而知,但估計就算段家真是“武林世家”,其武功也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有小說中那樣高強(qiáng)。否則又怎會淪為漢獻(xiàn)帝之流的角色呢?

段家皇帝出家不是為了苦練六脈神劍,而是被權(quán)臣廢掉的

《天龍八部》中描述大理國皇帝都有老時退位為僧,到天龍寺出家修煉家傳武功絕學(xué)的傳統(tǒng)??上?,歷史上的段家皇帝出家并非是練什么一陽指和六脈神劍,而是被權(quán)臣廢掉后養(yǎng)老等死的悲劇而已。

歷史上被廢掉的不僅是段譽(yù)的伯父段正明,段正明的上一任皇帝段壽輝也被高升泰的父親高智升廢黜了,其下場就是當(dāng)和尚練六脈神劍去。到了高升泰繼任大理清平官后,他又廢黜了段譽(yù)的伯父段正明,讓段正明出家練六脈神劍去了。估計段壽輝和段正明當(dāng)和尚后也沒有練成六脈神劍,最終沒能找高氏父子報仇復(fù)國。

段家的弱勢復(fù)興也不是因為段譽(yù)練成了六脈神劍

段家后來的復(fù)興也只能稱為“弱勢復(fù)興”,因為段家重建大理國(歷史上稱為“后理國”)并非是因為段家出了復(fù)國的人才,段家的復(fù)興只不過是高家篡位后沒能協(xié)調(diào)好南詔諸部的利益,被大理各地方豪族的壓力下被迫還位段氏罷了。

請注意,秀輝這里用的是“還位”而不是“還政”。因為高升泰死后,其子高泰明雖然在群眾的壓力下?lián)砹⒍问蠌?fù)位,恢復(fù)大理國。但高家并沒有交出實權(quán),高家照樣世襲清平官之位,以相國的身份壟斷大理國政權(quán),世稱“高國主”。高國主主政下的后理國形成了類似日本關(guān)白政治的體制,皇帝只是虛位元首,天下實際上是關(guān)白(清平官)說了算。而段正淳也沒有像小說中那樣倒霉,他在高泰明的擁立下當(dāng)上了大理國皇帝,好丑算是當(dāng)過皇帝,不像小說中皇帝都沒當(dāng)過就死翹翹了。但他始終只是高國主操縱下的傀儡而已。

段譽(yù)本名段正嚴(yán),又名段譽(yù),是大理國在位時間最長的皇帝,號“宣仁帝”。段譽(yù)在位期間是后理國比較太平的時代,但段譽(yù)的下場跟他老爸、伯父一樣,晚年也被高國主逼了去出家苦練六脈神劍???,段譽(yù)不是一早就會六脈神劍了嗎?

看金庸老先生的武俠小說就有這么一個樂趣:小說中的人物可以在歷史上找得到,但他們又和歷史上的“自己”有著完全不一樣的命運(yùn)。

《天龍八部》的一段忽悠把大家都忽悠爽了:段家“恢復(fù)”了大理皇室的威嚴(yán)——我段家不是被人廢掉皇位,只是出家去練六脈神劍罷了;高家也“洗脫”了篡位的罵名——高升泰是大理三公之首,是鎮(zhèn)南王的好兄弟,從沒干過謀朝篡位的勾當(dāng);而我們也擁有了一個“段譽(yù)”式的美夢。

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