您相信末日嗎？只要讀到這篇文字，無(wú)論曾經(jīng)如何相信過(guò)，也會(huì)一笑置之了吧。

如果今天真的是末日，我們?yōu)槭裁催€要為“中國(guó)夢(mèng)”牽腸掛肚？如果今天真的是末日，奧巴馬、樸槿惠為什么還要費(fèi)盡心思去競(jìng)選總統(tǒng)？如果今天真的是末日，世界上為什么還有那么多的仇怨非要你死我活？

末日已成過(guò)去，末日背后的東西，卻真的很值得琢磨。

一、我們的文化自信

“末日”概念，一直是基督教的舶來(lái)品?！拌饺藨n天”，短短四個(gè)字就把中國(guó)人一直以來(lái)對(duì)末日的態(tài)度表達(dá)得鏗鏘而深刻：嘲笑。道家講究“天道永存，道生萬(wàn)物”，天下的走勢(shì)是“分久必合合久必分”，儒家說(shuō)“未知生，何知死”，從來(lái)就沒(méi)有一個(gè)“滅亡”的概念。對(duì)災(zāi)難的態(tài)度，中國(guó)人最為積極。

但是，這些中國(guó)傳統(tǒng)的積極因素，在被商業(yè)化(電影《2012》是典型代表)和西方宗教色彩(對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，瑪雅是外國(guó)的，也就是西方的)裹挾著的“末日思潮”里，卻似乎沒(méi)有太多的抵抗力。

同樣的命題曾在“圣誕節(jié)為什么比中國(guó)節(jié)日火爆”的現(xiàn)象面前被一再思考。多年來(lái)我們開(kāi)眼看世界，所看到的就是西方世界確實(shí)比我們富足、文明，確實(shí)值得我們?nèi)チw慕。因此，西方色彩的圣誕節(jié)就成了“富裕文明”的代名詞，讓我們欲罷不能。末日論，同理。

“中國(guó)夢(mèng)”就是中華民族的偉大復(fù)興?！皬?fù)興”，我們?cè)?jīng)“興”過(guò)，中華文明也曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明，我們?cè)?jīng)的“興”，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全方面領(lǐng)先世界的結(jié)果。現(xiàn)在我們是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，要復(fù)制和超越曾經(jīng)的輝煌，要求我們必須在文化層面上重拾自信，或者說(shuō)，鑄造讓世界認(rèn)同的全新中華價(jià)值觀。

二、我們的規(guī)則意識(shí)

什么是害怕？最精彩的論述是“害怕就是對(duì)未來(lái)的無(wú)知，對(duì)不可控的東西的擔(dān)憂”。有很多媒體做過(guò)調(diào)查，末日前你想做什么？答案中不乏“胡吃海喝”、“瘋狂××一番”……既然已經(jīng)是末日，那么就可以不守規(guī)則，人們會(huì)做出“不可控”的行為。

規(guī)則一旦被破壞，人們就會(huì)失去安全感，就有末日臨頭的感覺(jué)。還記得河南那個(gè)聲稱受到末日論影響而沖進(jìn)學(xué)校砍傷孩子的閔某某嗎？他生動(dòng)地詮釋了“規(guī)則必須被信仰”的道理。事實(shí)上，所有類似“全能神”那樣的邪教，都有顛覆正常倫理規(guī)則的舉動(dòng)。

當(dāng)然很多時(shí)候，規(guī)則還不至于被邪教式地顛覆。但我們真的都在時(shí)時(shí)刻刻珍視規(guī)則，珍視正常的生活嗎？

還記得“中國(guó)式過(guò)馬路”嗎？“湊齊一撮人，無(wú)視紅綠燈”，這就是對(duì)規(guī)則的輕視。今天無(wú)視這個(gè)小規(guī)則，就會(huì)慢慢積累無(wú)視規(guī)則的心理，會(huì)對(duì)更大更重要的規(guī)則失去敬畏之心，這會(huì)帶來(lái)多么可怕的混亂。

更大更重要的規(guī)則，就是自然和社會(huì)的規(guī)律。工業(yè)化以來(lái)，我們對(duì)自然的賜予索取太多。商業(yè)化以后，我們對(duì)社會(huì)的根基索取太多。前者讓我們嘗到了環(huán)境污染、食品安全等等諸多苦果，后者，更是讓社會(huì)的誠(chéng)信、“正能量”頻受打擊。我們真該借著末日思考一下自然和社會(huì)的根本規(guī)則，思考一下應(yīng)該信仰怎樣的規(guī)則。

三、我們的現(xiàn)實(shí)憂慮

我們身邊，死心塌地相信“末日論”者畢竟是少數(shù)。當(dāng)然我們也看到，四川有人搶購(gòu)蠟燭。即便在科普發(fā)達(dá)的美國(guó)，據(jù)稱也曾有三分之一的人相信末日。

這讓我們思考一種現(xiàn)實(shí)的憂慮。末日謠言其實(shí)已伴隨我們千年，但是有多少人知道1914年、1918年、1920年、1925年、1941年、1975年都曾被預(yù)測(cè)為“世界末年”？而到了2012年，這個(gè)末日論卻被發(fā)達(dá)的科學(xué)和媒介所放大。很奇怪的是，這兩者本該是謠言天敵才對(duì)。

我們重點(diǎn)談媒介。傳播手段的不斷發(fā)展提供了更快的傳播速度，也讓末日論滲透到了更多社會(huì)最末端的細(xì)胞。此外，媒介的發(fā)達(dá)也讓一些不公平的事情在傳播中發(fā)酵了?！笆澜缒┤铡笔菍?duì)所有人最公平的——王侯將相，生死貴賤，同歸虛無(wú)。我相信有相當(dāng)一部分人從心底里根本不信末日，卻在傳播中出于對(duì)公平的向往而充當(dāng)了放大的角色。

我們必須思考的是：所有荒唐的思潮無(wú)一不來(lái)自于現(xiàn)實(shí)。我們的社會(huì)現(xiàn)在進(jìn)步非常大，正能量日漸增多，但是想在短時(shí)期內(nèi)消滅掉全部不公平不合理的東西，顯然還不現(xiàn)實(shí)。不光是我們，發(fā)達(dá)的西方世界，貧民、犯罪、暴力等等社會(huì)問(wèn)題也從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)。從末日憂慮中抽取出對(duì)公平的向往，非常必要。哲人有言，公平正義比太陽(yáng)還要有光輝。公平正義是照耀人的內(nèi)心信仰、破除謠言的最大利器。

末日沒(méi)有到來(lái)。末日只是在我們前進(jìn)的過(guò)程中，給我們提了個(gè)醒：莫忘軟實(shí)力，莫忘規(guī)則，莫忘公平和正義。如此，則明天必然更美好。