《神雕》中，黃蓉對(duì)楊過(guò)的猜忌和懷疑是有目共睹的。第三回開(kāi)篇，郭靖提起芙兒與過(guò)兒的婚事時(shí)，黃蓉便以「芙兒怎么能嫁給那小子」一口回絕，短短一句話(huà)就把楊過(guò)定位成了出身卑賤的野孩子。此后，她又因?yàn)闂钸^(guò)「臉上有一股說(shuō)不出的怪異之色，依稀是楊康當(dāng)年的模樣」而心中生憎，從此不再傳授楊過(guò)任何心法招式，只想著「莫養(yǎng)虎為患，將來(lái)成為一個(gè)大大的禍胎。」

誠(chéng)然，《射雕》里的楊康是個(gè)不折不扣的惡人，他背棄大宋，假領(lǐng)丐幫，殘殺五怪，嫁禍東邪，使郭靖含怒離開(kāi)，延續(xù)了三部書(shū)的情愛(ài)佳話(huà)也差點(diǎn)破滅。但僅因楊康的惡，就斷定一個(gè)心性未定的十一二歲頑童為「禍胎」，把對(duì)楊康的恨意和愧疚全部嫁接給了遺腹子楊過(guò)，黃蓉似乎沒(méi)了從前伶俐的光彩，卻將心胸狹隘展露無(wú)疑。但很多回答了問(wèn)題的知友們卻認(rèn)為，黃蓉自來(lái)生性多疑，自《射雕》時(shí)代便是如此，金庸對(duì)黃蓉的刻畫(huà)是連續(xù)一致的。有網(wǎng)友這樣寫(xiě)道。黃蓉從來(lái)猜忌就不少，心眼那個(gè)多。《射雕》里怕穆念慈愛(ài)上郭靖，試圖以毀容威脅過(guò)穆念慈，雖然后來(lái)成了好朋友。郭靖當(dāng)日為花剌子模滿(mǎn)城百姓求情，她認(rèn)為郭靖愛(ài)的是華箏，憤而離去。

但張公子沒(méi)有注意到，少女時(shí)代的黃蓉雖然也多疑，卻還沒(méi)有遺失那顆真誠(chéng)待人的赤子心。《射雕》十五回「神龍擺尾」中，黃蓉曾以毀容威脅穆念慈，但在得知念慈心屬楊康后，黃蓉又為她寬慰，又贈(zèng)她匕首，又傳她武功，又邀她同行，她那顆對(duì)穆姊姊真摯的心再也沒(méi)有變過(guò)?？v使念慈對(duì)大惡人楊康死心塌地，黃蓉也沒(méi)有怪罪過(guò)她；四十回「華山論劍」中，郭靖表示「我與華箏只有兄妹之情」，黃蓉也只是嫣然一笑，心下甚喜。她信靖哥哥，因而也信華箏，沒(méi)有再不依不饒，也不曾遷怒于一對(duì)寄托郭靖和華箏少時(shí)情誼的白雕；江南七怪之首柯鎮(zhèn)惡自第一次見(jiàn)到黃蓉就給她冠上了「小妖女」的歪名，硬要郭靖在師恩深重和情愛(ài)深篤間做抉擇，又不分青紅皂白將五怪的死怪罪給黃藥師，黃蓉對(duì)他敬也不是怨也不是。但岳王廟一回，黃蓉還是自己步入險(xiǎn)境，逼歐陽(yáng)鋒放走了終于明晰事情原委的柯鎮(zhèn)惡，直至《神雕》里，柯鎮(zhèn)惡和郭夫婦二人共同生活在桃花島上，黃蓉也會(huì)教導(dǎo)女兒徒兒要敬重柯公公……

黃蓉從來(lái)不是一個(gè)嫉惡如仇的人，但對(duì)楊過(guò)的不信任和不親近，卻整整延續(xù)了一整本《神雕》——

楊過(guò)為換絕情丹來(lái)到襄陽(yáng)，黃蓉因?yàn)闂钸^(guò)神色里的一點(diǎn)古怪就叮囑郭靖「還是別跟他誰(shuí)在一房的好，須知人心難測(cè)」，一句「人心難測(cè)」把界限劃分得多么干凈清楚；楊過(guò)抱走襁褓中的郭襄，黃蓉也是登時(shí)就憂(yōu)心道，「芙兒斷他一臂，他和我郭家更是結(jié)下了深仇，襄兒落入此人手中，這條小命算是完啦?！梗恢钡绞旰蟮臈钸^(guò)突然出現(xiàn)在小女兒郭襄的生活中時(shí)，黃蓉還是沒(méi)能忘了多年前的恩怨，心里所想還是「他和你結(jié)識(shí)，實(shí)蓄歹念……只道他深恨咱們郭家，因此要在你身上復(fù)仇」……而楊過(guò)，真的就是一個(gè)邪念深重的人嗎？雖然自幼沒(méi)有爹娘，沒(méi)有依靠，沒(méi)有教化，他卻在歐陽(yáng)峰和小龍女身上學(xué)會(huì)了愛(ài)，在洪七公身上學(xué)得了信義，又在為國(guó)為民的郭伯伯身上領(lǐng)悟了深明大義……強(qiáng)敵金輪法王來(lái)襲時(shí)，楊過(guò)對(duì)黃蓉說(shuō)的那一句「你放心」似是宣告了一個(gè)少年自我教化的完成。此后，楊過(guò)又因柯鎮(zhèn)惡的仗義直言打消了為父報(bào)仇的念頭，從此行俠仗義，打抱不平，被人頌為「神雕俠」，也算是完成了郭伯伯對(duì)他的寄托。而黃蓉，雖然次次都對(duì)楊過(guò)的恩情萬(wàn)分感激，卻也始終沒(méi)能掃除心中的陰云，與楊過(guò)相比，恨與仇在黃蓉心中的分量似乎也太重了些。

@張佳瑋還指出，黃蓉對(duì)楊過(guò)的幾次猜忌都不是無(wú)中生有，而是像圣母先知一般次次都猜準(zhǔn)楊過(guò)的邪念和歹心，不能怪黃蓉太聰明。但張公子無(wú)疑犯了以偏概全的錯(cuò)誤，黃蓉對(duì)楊過(guò)的懷疑也不都是對(duì)的。

《神雕》十四會(huì)「禮教大防」中，黃蓉在楊過(guò)窗下聽(tīng)楊龍二任對(duì)答之言：小龍女道：“不！為什么要那兩個(gè)男人來(lái)陪你？我要和你睡在一起。”說(shuō)著舉手一揮，將油燈滅了。黃蓉在窗外聽(tīng)了這幾句話(huà)，心下大駭：“她師徒倆果然已做了茍且之事，那老道趙志敬的話(huà)并非虛假！”很多答主沒(méi)有注意的是，《神雕》中黃蓉的「黑點(diǎn)」，不止猜忌多疑、缺失風(fēng)度這一點(diǎn)。

她護(hù)短，對(duì)長(zhǎng)女郭芙一味地縱容。

幼時(shí)的郭芙慫恿武家兄弟欺負(fù)楊過(guò)，致使四人大打出手，黃蓉發(fā)現(xiàn)后雖是不言不語(yǔ)，卻也在心里假定是楊過(guò)引起的禍端；長(zhǎng)大后的郭芙任性發(fā)作，一怒之下斬?cái)鄺钸^(guò)一條手臂，黃蓉非但不責(zé)不罰，反而在郭靖面前袒護(hù)女兒，「楊過(guò)若不把女兒還給我，我連他左臂也看下來(lái)」……對(duì)女兒的寵溺蒙蔽了她理清是非的心，結(jié)果郭芙目無(wú)尊長(zhǎng)、小肚雞腸、驕肆自恣，既沒(méi)有娘的伶俐聰慧，也沒(méi)有爹爹的誠(chéng)樸純厚。

她陳腐，成了禮義道德的衛(wèi)道士。

《射雕》里的黃蓉是個(gè)古靈精怪、刁蠻任性、敢愛(ài)敢恨、不同流俗的少女，雖然郭靖總是嘴拙地在眾位師父面前為黃蓉辯駁，「蓉兒不是小妖女，蓉兒是個(gè)好姑娘」，她也從不因「小妖女」三個(gè)字而惱羞成怒。在她眼里，柯鎮(zhèn)惡是老瞎子，朱聰是骯臟邋遢的鬼秀才，硬逼郭靖與穆念慈成親的道士們是牛鼻子，我縱然是妖女，也會(huì)對(duì)靖哥哥好，即便爹爹不贊同，我也要和靖哥哥一輩子在一起。直到郭靖要信守約定與華箏成親，小姑娘蓉兒又多添了一筆豁達(dá)，既然不能一生相守，那就瀟瀟灑灑地闖一回，蓉兒求的只是「此情可待成追憶」……

《射雕》二十六回「新盟舊約」里，金庸更是直白地闡述了黃蓉的價(jià)值觀念：須知有宋一代，最講究禮教之防，黃藥師卻是個(gè)非湯武而薄周孔的人，行事偏要和世俗相反，才被眾人送了個(gè)稱(chēng)號(hào)叫作“東邪”。黃蓉自幼受父親熏陶，心想夫婦自夫婦，情愛(ài)自情愛(ài)，小小腦筋之中，哪里有過(guò)什么貞操節(jié)烈的念頭？但《神雕》里的少婦黃蓉，卻事事以丈夫?yàn)橹?，輔助郭大俠死守襄陽(yáng)共抗強(qiáng)敵，也慢慢地受到了丈夫的影響，明世俗人情，通禮儀規(guī)范，漸漸被禮教束縛了心靈。正如黃藥師所說(shuō)，「她自己嫁得如意郎君，就不念別人相思之苦？我這寶貝女兒就只向著丈夫，嘿嘿，出嫁從夫，三從四德，好了不起！」

于是便有了郭夫人為禮義出頭阻撓楊龍二人真摯愛(ài)情的橋段：“妹子，世間又很多事情你是不懂的。要是你與過(guò)兒結(jié)成夫妻，別人要一輩子瞧不起你……過(guò)兒呢？別人也要瞧不起他?！睆牟活櫠Y教不守禮法的小妖女，到滿(mǎn)心滿(mǎn)口深明大義的郭夫人，黃蓉遺失的是從前的詭譎、靈動(dòng)、可愛(ài)和自然，讀者怎么會(huì)不心痛？所以，從《射雕英雄傳》到《神雕俠侶》，黃蓉的形象的確發(fā)生了顯著變化，她變得疑慮深重心思陰冷，變得寵溺女兒是非不顧，變得嫁夫隨夫固守禮教。但單從「黃蓉變了」就斷定金庸在人物塑造上失敗了，卻也并不合理。相比之下，楊過(guò)從一個(gè)精神物質(zhì)雙匱乏的頑劣少年，到追求愛(ài)情不舍不棄的大情種，再到行俠仗義為人稱(chēng)頌的「神雕俠」，直到最后歸隱古墓心如止水…… 他性情的變化遠(yuǎn)比黃蓉的更深刻更徹底。但隨著故事的過(guò)渡和發(fā)展，讀者能自然而然地理解楊過(guò)的變化，卻不像黃蓉一樣，需要一百多個(gè)知乎回答，還辯駁得難以讓人信服。