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黃鶴樓為什么叫黃鶴樓 源于黃鵠誤傳并非黃鶴

2016-11-02 18:49:39  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:崔顥的詩:"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江

崔顥的詩:"昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是,煙波江上使人愁。"

黃鶴樓在湖北武漢市蛇山,相傳始建于三國(guó)吳黃武二年(公元223年)。黃鶴樓歷盡滄桑,屢毀屢建,已有30余次。現(xiàn)在的黃鶴樓,是1985年建成的,早已不是崔顥看到的原樣了。

樓不在高,有仙就行。黃鶴樓的得名最有傳奇色彩,特別是這個(gè)"黃"字。

世界上鶴有許多種,但是絕沒有一種黃鶴。

可怎么就出來了黃鶴樓?

傳說一:有個(gè)姓辛的老人,在蛇山上開了一個(gè)酒店。有一個(gè)道士,是酒家的回頭客,但是光喝酒不吃菜,只用隨身的水果下酒,還不埋單。店主人想這人窮,就不收酒錢了。這道士也不推辭,也無愧疚,照樣喝酒。有一天,道士酒罷,用橘子皮在墻上畫了一只鶴。橘子皮畫出來的,自然是黃色的了。道士道:"酒客至拍手,鶴即下飛舞。"就乘上黃鶴飛得沒影了,從此一去不復(fù)返。從此,這家酒店生意興隆,為此人們建了一座樓,取名"黃鶴樓"。

傳說二:三國(guó)時(shí),有一個(gè)叫費(fèi)祎的人,在這座樓得道成仙,駕鶴西去。后來,他又騎鶴返回,在這座樓停留,于是,這樓就被取名黃鶴樓。又有一說,那個(gè)道士就是呂洞賓。

傳說三:黃鶴仙人叫子安,是周末時(shí)人,周簡(jiǎn)王的后代,也是乘鶴飛翔。

唐代崔顥寫"昔人已乘黃鶴去",這"昔人"肯定是傳說中的仙人,但不知是哪位。反正是傳說,是誰都行。

其實(shí),黃鶴樓跟黃鶴并沒有關(guān)系。南朝梁人蕭子顯撰《南齊書》有:"夏口城據(jù)黃鵠磯,世傳仙人子安乘黃鶴過此上也。"《元和郡縣志》記載:吳黃武二年(公元223年),東吳大將黃蓋,為守軍瞭望方便,在黃鵠磯上建了一座樓。清康熙年修撰的《武昌府志》也說:"夏口城,在城西黃鵠山,孫權(quán)所筑,其城依山負(fù)險(xiǎn),周二三里。"《元和郡縣志》記載的是"黃鶴樓",估計(jì)原來是叫"黃鵠樓"后來訛傳為"黃鶴樓"。

鵠就是大雁,大雁與神仙沒什么聯(lián)系,轉(zhuǎn)成鶴事情就多了。

如果沒有傳說,風(fēng)景只是磚木土石,有了傳說,再加上美好的詩,平地起高樓,旅游業(yè)就開始了。

離離原上草,"原"字探源

離離原上草,一歲一枯榮。

野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孫去,萋萋滿別情。

--白居易《賦得古原草送別》

對(duì)這首家喻戶曉的詩,從來沒有人解釋"離離原上草"的"原"字,即使解釋,也是"原野"。然而,探索這個(gè)"原"字的內(nèi)涵后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),它絕不是可有可無的。

這首詩是白居易少年時(shí)代的作品。

宋人尤袤《全唐詩話》記載:白居易16歲時(shí)從江南到長(zhǎng)安,帶了詩文作品謁見大名人顧況。顧況看了"白居易"這仨字,逗他,說:"長(zhǎng)安米貴,居大不易。"但當(dāng)他翻看小白居易的詩作,讀到"野火燒不盡,春風(fēng)吹又生"時(shí),不禁連聲贊賞說:"有才如此,居亦何難!"

這件事又見《唐摭言》卷七:"白樂天初舉,名未振,以歌詩謁顧況。況謔之曰:'長(zhǎng)安米貴,居大不易。'及讀至《賦得古原草送別》詩曰:'野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。'況嘆之曰:'有句如此,居天下有甚難!老夫前言戲之耳。'"

凡是指定、限定的詩題例在題目上加"賦得"二字。這種做法起源于"應(yīng)制詩",后來廣泛用于科舉"試帖詩"。此詩為作者準(zhǔn)備科舉考試而擬題的習(xí)作,所以也加了"賦得"二字。

"離離原上草",唐人張固《幽閑鼓吹》等書又作"咸陽原上草"。

這個(gè)"原",并不是通常認(rèn)為的平原,而是"塬"的另一寫法。塬是西北黃土高原因流水沖刷而形成的桌狀高地,四邊陡,頂上平。

毛澤東《沁園春·雪》"山舞銀蛇,原馳蠟象",以象的體形比喻原,是非常恰當(dāng)?shù)?。塬頂平,四邊陡峭,轉(zhuǎn)動(dòng)角柔和,正好像大象的樣子。毛澤東這精彩的比喻,也是對(duì)原的形象描述,正是因?yàn)槊珴蓶|生活、戰(zhàn)斗在陜北高原,日日與"原"相伴,才作出了這樣恰如其分的比喻。

咸陽原處于渭河之北,九山之南,從周武王封其十五弟畢公高于此起,曾稱"畢原"。周平王東遷后,這里又成為秦襄公的封地,歷經(jīng)周秦漢唐,是中國(guó)文明古老的搖籃之一,是名副其實(shí)的"古原"。

咸陽原還是著名的秦直道的起點(diǎn)。秦始皇為人類留下兩個(gè)巨大工程,一是長(zhǎng)城,二是秦直道。長(zhǎng)城是守衛(wèi),秦直道是進(jìn)攻。有了直道秦軍可以迅速從咸陽開進(jìn)到長(zhǎng)城腳下。從秦到唐,秦直道上演出了無數(shù)威武、雄壯的武戲。

李白的《憶秦娥》"咸陽古道音塵絕",就是對(duì)秦直道悠遠(yuǎn)歷史的感慨。

認(rèn)可了"離離原上草"的"原"是黃土高原上的一種特殊地貌,我們應(yīng)該對(duì)這首詩重新認(rèn)識(shí)。

一、白居易的這首詩,雖然是"賦得"詩,是"高考模擬作文",但是,從一個(gè)"原"字可以看出,詩人是看到了什么就寫了什么,并沒有虛構(gòu)。這首詩是源于生活,是寫實(shí)的,是真實(shí)的生活記錄。

二、詩中所寫的"草",不是通常所見的草,而是塬上之草。在黃土高原,塬有相對(duì)好一些的耕作條件,但是,畢竟是黃土高原,塬上土層薄,墑情差,這里的草,是不會(huì)茂盛的。塬上的草應(yīng)該有頑強(qiáng)的生命力。從南方來的白居易,看到這種草,感到了生命的力量。

三、從"原"聯(lián)系到"古道"--秦直道,再聯(lián)系到"荒城",將草置于秦始皇時(shí)代悠遠(yuǎn)、古老、宏大的背景之中,這首詩的意境就更加深沉了。

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