民國(guó)時(shí)代，各地軍閥多如牛毛，追溯他們的淵源，既有繼承官軍衣缽，也有草寇招安而來(lái)，還有地方豪強(qiáng)的私人武裝，甚至不乏道門的弟子。這些軍閥大都沒(méi)什么文化，綜合素質(zhì)低，將個(gè)人前途命運(yùn)寄托于天意鬼神，成天求神拜佛，修仙煉道，既麻痹自己，也愚弄手下官兵和百姓。

劉湘“以神治軍”蝕掉老本

四川軍閥劉湘不僅自己迷信占卜、扶乩、風(fēng)水，還聘請(qǐng)算命先生劉從云“以神治軍”。劉從云是四川威遠(yuǎn)縣人，幼年在鄉(xiāng)間讀了些舊書，從小不務(wù)正業(yè)，好吃懶做。長(zhǎng)大成人后，劉從云憑著三寸不爛之舌，當(dāng)起了算命先生。由于劉從云熟悉人情世故，善于察言觀色，說(shuō)話模棱兩可，所以替人算的命，測(cè)的字，多少有點(diǎn)“準(zhǔn)頭”，因而漸漸在川中有了點(diǎn)名氣。

20世紀(jì)20年代，他在鄉(xiāng)間創(chuàng)設(shè)了非儒非道亦非佛的“一貫先天道”，廣收道徒萬(wàn)余人，幾乎網(wǎng)羅了全川的大小軍閥。1925年，劉湘也入會(huì)成了他的徒弟，經(jīng)常聆聽劉從云的教誨。或許是劉神仙扶的乩應(yīng)了驗(yàn)，卜的卦兌了現(xiàn)，獻(xiàn)的策收了效，劉湘對(duì)劉從云畢恭畢敬，小到起居、行業(yè)、酬酢、交往，大至行軍、打仗，都要向劉從云問(wèn)計(jì)。劉湘后來(lái)干脆拜其為軍師，以至于當(dāng)時(shí)重慶流傳“前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫，當(dāng)朝軍師劉從云”的諺語(yǔ)?？墒?，劉從云并未到此滿足，還伸手向劉湘要兵權(quán)，以自己數(shù)千貼心道徒為骨干，自籌資金，組建了一支下轄3旅9團(tuán)近2萬(wàn)人的“神軍”(模范師)。

劉從云也就一個(gè)算命先生而已，詐唬那些錢多人傻的軍閥還算在行，可對(duì)于行軍打仗就一竅不通了。鬼迷心竅的劉湘哪管得了這些，依然將劉從云當(dāng)成寶，偏聽偏信。1932年初冬，劉湘聯(lián)合楊森、鄧錫侯、田頌堯等六個(gè)軍閥，對(duì)他的幺叔劉文輝大打出手。劉文輝從一開始就被動(dòng)挨打，兩個(gè)主力旅駐防的瀘州很快就被劉湘盯上了。是年11月上旬，劉湘動(dòng)用了全軍，加上劉從云的“神軍”一部，兵臨瀘州城下。在劉湘的要求下，由劉從云扶乩定下攻城的黃道吉日。劉從云用毛邊紙抄下11月的吉兇日子，排好了一張表，開始燒香念咒，搖頭擺尾，捏指推算。少頃，劉從云昂首凝望天際，雙手撫摸胸部，稍停片刻，轉(zhuǎn)頭附著劉湘耳朵，神叨叨地悄聲說(shuō)道：“王憲(劉湘道號(hào))，據(jù)神的旨意，11月11日11時(shí)是大吉時(shí)刻，此日的五行和干支相合，加之21軍的吉數(shù)也與年、月、日、時(shí)相合?！彪S后，他又深不可測(cè)地補(bǔ)充道：“這個(gè)日子里有天福、月德、六合、青龍、天岳、天德，都是好星，是黃道大吉之日?！?/p>

據(jù)此，劉湘命令艦隊(duì)司令李逵率所部8艘艦艇，務(wù)于晚上11時(shí)啟錨，以艦炮掩護(hù)陸軍攻打?yàn)o州。李逵接到命令，頓感丈二和尚摸不著頭腦：瀘州雖三面環(huán)水，然時(shí)近初冬，川江水淺，且暗礁甚多，白天航行，尚需小心翼翼，夜里炮艦如何行動(dòng)？李逵硬著頭皮向劉湘報(bào)告，請(qǐng)求改變行動(dòng)時(shí)間。劉湘嚴(yán)厲地答道：“你只管執(zhí)行命令，將軍艦按時(shí)起錨開抵城下。”軍令如山，李逵只得令艦隊(duì)如期升火起錨。果不其然，艦隊(duì)出發(fā)不久，指揮艦“嵯峨號(hào)”就觸了礁，艦上官兵險(xiǎn)些藏身魚腹。劉湘出師不利，連攻20余日，尸積如山，寸步未進(jìn)。當(dāng)時(shí)就有詩(shī)譏諷：“海陸空神，打不進(jìn)瀘城，氣死劉湘，羞煞從云?！?/p>

劉湘初戰(zhàn)不利，只得改強(qiáng)攻為利誘，花了大把銀子買來(lái)了守軍投降，保全了面子，也給劉神仙一個(gè)臺(tái)階下。僅僅過(guò)了一年，好了傷疤忘了疼的劉湘又帶上劉從云，指揮部隊(duì)攻打川北的紅軍，結(jié)果巫術(shù)屢屢失靈，仗打得一敗涂地。自此，“神仙”就徹底從劉湘軍中銷聲匿跡了。

張宗昌算丟了性命

山東軍閥張宗昌出身貧寒，早年放過(guò)牛，當(dāng)過(guò)跑堂伙計(jì)，街頭擺過(guò)攤。由于沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育，張宗昌滿腦子都是迷信思想，全然一副草包相。張宗昌嗜賭成性，每次賭錢都要讓副官準(zhǔn)備幾個(gè)處女。如果那天他比較背運(yùn)，輸?shù)没帕?，就?dāng)場(chǎng)拉過(guò)處女“開苞”。他相信這樣才能轉(zhuǎn)換手氣。

在作戰(zhàn)方面，張宗昌更是迷信。1928年，國(guó)民革命軍向北挺進(jìn)，直逼張宗昌的老巢山東。張宗昌和孫傳芳的殘部糾合在一起負(fù)隅頑抗，但還是招架不住節(jié)節(jié)敗退。張宗昌像一頭被逼急的熊，東一頭西一頭地想不出個(gè)高招。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫柴勤唐的鹽運(yùn)使向張宗昌獻(xiàn)計(jì)說(shuō)，悟善社(民國(guó)初年出現(xiàn)的秘密結(jié)社)練得有法術(shù)，可以避刀槍。張宗昌病急亂投醫(yī)，說(shuō)：“悟善社如何破敵，快把法師傳來(lái)，我要親自試法?！辈袂谔岂R上找來(lái)其兄柴詡真，不無(wú)吹噓道：“我曾經(jīng)得過(guò)異人傳授六丁六甲。畫符一道，人帶于身上，即可刀槍不入?！睆堊诓锌煸噥?lái)，他要親眼看看。柴詡真先畫好了一道符，綁在一只雞身上，然后用槍射擊，那只雞真的一點(diǎn)都沒(méi)有傷著。這本來(lái)是騙人的鬼把戲，張宗昌信以為真，喜滋滋地說(shuō)：“照這樣，就是有百萬(wàn)兵來(lái)，也不怕了。”當(dāng)即拜柴詡真為大法師，連夜畫出了幾萬(wàn)道符，發(fā)給士兵佩戴在身上。士兵們也高興，爭(zhēng)相佩符。哪知幾天后，在金方、魚臺(tái)間一戰(zhàn)，法術(shù)都不靈，戴符的士兵一樣被打死，腿長(zhǎng)的才撿得了一條性命，招來(lái)官兵罵聲一片。北伐軍節(jié)節(jié)勝利，張宗昌節(jié)節(jié)敗退，最后被趕出了山東。

1932年，張宗昌秘密從日本回到濟(jì)南，欲借韓復(fù)榘之力東山再起。韓復(fù)榘設(shè)宴招待了張宗昌，席間賓主不多不少，正好是13個(gè)人。張宗昌平時(shí)最忌諱13這個(gè)數(shù)字，當(dāng)時(shí)心里一驚，頓生一種不祥預(yù)感。抬頭一看，張宗昌又看到墻上掛著鄭金聲畫像(馮玉祥手下軍長(zhǎng)，北伐時(shí)為張宗昌所殺)，更覺(jué)大事不妙。第二天，張宗昌謊稱母病重，不顧勸阻，急急返京。

張宗昌沒(méi)有料到，就在濟(jì)南火車站，他被鄭金聲之子鄭繼成開槍打死。張宗昌是個(gè)神槍手，平素就槍不離身，巧的是前不久一時(shí)高興送給了別人。如果槍不送人，縱有十個(gè)八個(gè)鄭繼成也未必是他的對(duì)手。算來(lái)算去，張宗昌算丟了自己性命。

閻錫山借佛升官一場(chǎng)空

山西五臺(tái)山有一座大孚靈鷲寺，閻錫山每次經(jīng)過(guò)這里都要到寺里去燒香拜佛。他之所以那么虔誠(chéng)地到該寺去叩拜，是因?yàn)槁犉淠赣H說(shuō)，當(dāng)初夢(mèng)游靈鷲寺，并從寺中把他抱了出來(lái)，后來(lái)就生下了他。從此，閻錫山相信自己不是個(gè)凡人，是廟中的神靈轉(zhuǎn)世，是來(lái)拯救萬(wàn)民于水火的。

1930年，閻錫山聯(lián)合馮玉祥反蔣，并邀其同游五臺(tái)山。在大孚靈鷲寺燒香許愿后，閻錫山與馮玉祥計(jì)議反蔣，羅列了蔣介石六大罪狀。一時(shí)間，各方勢(shì)力云集太原，開始合流反蔣。閻錫山效仿古代皇帝登基的“面南背北”，找了幾個(gè)算命術(shù)士推算了幾天，結(jié)論是中華民國(guó)19年9月9日9時(shí)為黃道吉日，此時(shí)“登基”謂之長(zhǎng)治久安，九五之尊。于是，閻錫山帶著跟班星夜兼程，興沖沖地從石家莊抵達(dá)北平。稍事準(zhǔn)備，就迫不及待地于9月9日在懷仁堂宣誓就任國(guó)民政府主席之職。然而僅過(guò)9天，張學(xué)良宣布東北易幟，入關(guān)幫助蔣介石攻打閻馮聯(lián)軍。9月18日，閻馮聯(lián)軍大敗。

閻錫山還最忌諱地名?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他帶著第二戰(zhàn)區(qū)黨政要員來(lái)到陜北洛川，本來(lái)是住在這里的，因?yàn)槁宕ㄖC音“落川”，而閻錫山的字是“伯川”，于是就轉(zhuǎn)移到宜川。因?yàn)閺淖置嫔侠斫?，宜川太適合他了。1940年，閻錫山將戰(zhàn)區(qū)司令部移駐山西吉縣的南村坡。南村坡諧音就是“難存伯”，是難存他閻伯川，覺(jué)得不利，于是下令把戰(zhàn)區(qū)司令部改為克難城，把1940年改為克難年！

1945年，閻錫山下令史澤波率5個(gè)師進(jìn)攻八路軍的上黨根據(jù)地，被八路軍圍殲，史澤波被生擒，連閻錫山派出的增援部隊(duì)也有去無(wú)回。閻錫山得到這個(gè)消息，在床上躺了半天。他問(wèn)參謀，他下令增援的時(shí)候是不是有一群烏鴉在院里的大樹上叫？參謀說(shuō)好像是有烏鴉在叫。閻錫山聽了，就頓足捶胸，后悔不迭地說(shuō)，好糊涂呀，烏鴉是禍鳥，明明有烏鴉在樹上叫，還派兵去增援！結(jié)果是史澤波沒(méi)有救出來(lái)，連增援的兩萬(wàn)人也白白丟掉。

閻錫山逃到臺(tái)灣后心灰意冷，死前為自己寫了一副頗為高深的自挽聯(lián)：擺脫開，擺脫開，粘染上洗干凈很不易;持得住，持得住，掉下去爬上來(lái)甚為難。

羅盤將軍張淦

桂系中將張淦，字潔齋，桂林人，曾是北伐、抗戰(zhàn)名將，他以一生迷信陰陽(yáng)風(fēng)水和一副蔣介石般的拱頭禿頂而聞名軍中。又因他的一舉一動(dòng)都離不開羅盤與卜卦，白崇禧給他取了個(gè)綽號(hào)叫“羅盤”。

自從1936年起，廣西黨政軍中心逐步從南寧回遷桂林后，伏波山、疊彩山與鐵封山之間的腹地，成了桂系高層人士防空公館區(qū)。當(dāng)時(shí)的鷺鷥洲(即今伏龍洲)也吸引了高官的注目，但沒(méi)有一個(gè)要人敢在這里選中吉宅。

1940年9月的一天，桂系精銳第七軍軍長(zhǎng)張淦，一身戎裝，在數(shù)名武裝隨從的護(hù)擁下，乘小船登上了這南北長(zhǎng)400米、東西寬100米的沙洲上。他瀏覽了一周后，便口出諺語(yǔ)：“南北長(zhǎng)河又寬平，東嶺西崗三兩層;左右宅前來(lái)相顧，兒孫定出武官人。”接著表示道：“好，這正是有河、有嶺、有崗的吉宅之壤?！痹挳叄慈〕鲭S身帶著的卦具與羅盤，口中默念一陣，然后恭恭敬敬地將兩片卦瓣合攏，向空中一拋，結(jié)果竟卜了三個(gè)巽卦，他不禁激動(dòng)起來(lái)連連說(shuō)道：“凡事皆吉，凡事皆吉！”

次日，張淦又帶來(lái)了卦具與羅盤，還叫來(lái)了他從事建筑的大女婿。他擺弄著羅盤，從洲子的北頭走到南尾，勘出子午線;再?gòu)闹拮拥臇|邊橫到西邊，定出酉卯線;又測(cè)出巽艮乾坤的四隅四線。接著開始了

“覓龍、察砂、觀水、選向”。經(jīng)過(guò)好一陣踏勘，張淦選中了洲中心偏北的一處定為穴位。但后來(lái)一想，一城的四周往往以西方之門難相合，想必一宅之西也會(huì)如此。他急忙探頭向西望去，果見那座象征著王氣的紫金山(即獨(dú)秀峰)正有一仞尖角直射過(guò)來(lái)，“不妥，這尖仞勢(shì)有沖煞，會(huì)有喪妻害母之煞氣，不可為！”他趕緊棄穴另?yè)?，順著子午線向南勘察下去，終于選中洲上偏南一處作為北基吉穴。

可是當(dāng)柱子打了下去后，他又發(fā)現(xiàn)那伏波山北麓還珠洞的洞口，猶如張開的大口，有吞人之勢(shì)，他忙喊道：“還是不可為！”這時(shí)在一旁跟著他奔來(lái)走去的大女婿，為老丈人的過(guò)于沉迷風(fēng)水不再耐煩了。他害怕沒(méi)完沒(méi)了的再來(lái)個(gè)八卦、六十四卦的卜下去。張淦也為難了，心想這近20畝面積的洲子上，確實(shí)再也沒(méi)有佳穴可選擇了，但又很不愿意放棄。正在犯難之時(shí)，他突然想起了一招“辟邪之術(shù)”。他決定，將來(lái)在南去的洲尾建造一堵影壁或照墻，再嵌入“泰山石敢當(dāng)”一石，剎住那撲來(lái)的大口。他覺(jué)得一切吉忌都已考慮周全，便命令打下四個(gè)爪形樁子，又砌成一個(gè)六尺見方的“亞”字形龜臺(tái)為奠基。說(shuō)是以龜建臺(tái)，可永鎮(zhèn)兆基神靈。

還據(jù)說(shuō)，奠基完畢后，張淦又想到這鷺鷥洲名太具村野化，沒(méi)有風(fēng)水精髓，欲換過(guò)洲名。后來(lái)他覺(jué)得這洲周之水猶如水龍環(huán)轉(zhuǎn)回顧，又處在伏波山與木龍洞之間，不如改名“伏龍洲”為好。以后果真改用了此名。

光復(fù)后，張淦由于忙著內(nèi)戰(zhàn)，沒(méi)能再來(lái)到鷺鷥洲。1949年10月的一天，已是“華中軍政長(zhǎng)官公署”副長(zhǎng)官兼第三兵團(tuán)司令的張淦，突然回到桂林去了洲子上。月前，他率領(lǐng)的桂系精銳第七軍和第四十八軍，已在衡寶戰(zhàn)役被殲，他成了敗將。此次，他帶著張道中兩個(gè)兒子來(lái)告別夢(mèng)寐以求的洲子，他已準(zhǔn)備逃亡臺(tái)島棲息了。他們父子仨在奠基龜臺(tái)上合影后便匆匆離去。離別時(shí)他傷感地嘆道：“還是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)！”

1990年3月，張淦去臺(tái)港兩地的張道中等子女回到了桂林，為他們的父親建了一座衣冠冢。我們進(jìn)行了交談。原來(lái)，他們父子仨一齊告別鷺鷥洲一個(gè)月后的11月29日，白崇禧的“南線攻勢(shì)”大敗，張淦率領(lǐng)二萬(wàn)殘部從玉林退到博白，在縣圖書館設(shè)立指揮部，企圖集結(jié)余部從合浦海上逃跑，此時(shí)白崇禧正在海上接應(yīng)。不料當(dāng)日午夜，我四野四十三軍三八二團(tuán)飛虎隊(duì)向他的指揮部發(fā)起了進(jìn)攻。激戰(zhàn)之中，張淦還在問(wèn)卜探吉兇，突然他喜形于色地告訴參謀長(zhǎng)：卜卦已指引，有一方即將有援軍趕到！話猶未了，那一方來(lái)的正是解放軍的飛虎隊(duì)，他與參謀長(zhǎng)均被俘虜了。