唐太宗李世民替民受罪生吞蝗蟲 唐太宗吞蝗故事
唐太宗吞蝗的故事：古時認為蝗蟲有靈異，鬧蝗災是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災，唐太宗視察糧食損失情況，他見蝗蟲為害而勇于承擔責任，替民受罪。
近讀《隋唐嘉話》，真為唐太宗的以人為本所感動。有兩則小故事，抄錄于下：
太宗閱醫(yī)方，見明堂圖，人五臟之系咸附于背，乃愴然曰：“今律杖笞，奈何令髀背分受？”乃詔不得笞背。
貞觀中，有河內(nèi)人妄為妖言，大理丞張?zhí)N古以其素狂病，不當坐。太宗以有情，令斬之，尋悔以無所及。自后每決死刑，皆令五復奏。
唐太宗作為一個封建皇帝，對群臣吏民有著生殺予奪的至高無上的權力，卻因在翻閱人體解剖圖時發(fā)現(xiàn)“人五臟之系咸附于背”而改了律令，詔令“不得笞背”。又因為錯斬了“素有狂病”而“妄為妖言”的河內(nèi)人而后悔莫及。為了謹慎起見，“自后每決死刑，皆令五復奏”(從此之后每判決死刑，都要求五次復奏)，這是多么難得啊。與歷史上“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”(《史記》)的秦王之類的虎狼之心相比，何止天壤之別！
聯(lián)想到《貞觀政要》中“唐太宗吞蝗”的故事，更為唐太宗關心百姓、憂國憂民的情懷所感動：
貞觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當蝕我心，無害百姓?！睂⑼讨笥义嶂G曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀移災朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不復為災。
古時認為蝗蟲有靈異，鬧蝗災是上天降下的懲罰。京城大旱鬧蝗災，唐太宗視察糧食損失情況，他見蝗蟲為害而勇于承擔責任，替民受罪。
也正因在唐太宗吞蝗的故事中唐太宗以人為本，愛民如子，才出現(xiàn)“貞觀四載，天下康安……戶不夜閉，行旅不赍糧”(《隋唐嘉話》)的繁榮富裕、安定和諧的局面。
