張仲景有很多神話小故事在古代流傳，因?yàn)槭巧襻t(yī)，他不僅能夠醫(yī)治人還能醫(yī)治山里的野獸，不僅能夠醫(yī)治當(dāng)代的人，還能如夢(mèng)去診治后代的人，不可謂不神奇。

張仲景喜歡上山采藥，有一次他在河南銅伯山采藥的時(shí)候碰到了一個(gè)白胡子的山民，請(qǐng)他為自己看病。張中行答應(yīng)了，然后把著脈，卻感覺(jué)越來(lái)越奇怪。便對(duì)這個(gè)山民說(shuō)：“老先生您的脈象怎么如此奇怪，好像不是人的脈象而是野獸?！睆堉倬笆且粋€(gè)實(shí)誠(chéng)的人，遇到這種事也不覺(jué)得害怕反而很好奇，居然問(wèn)了出來(lái)。那個(gè)山民也不瞞他，就如實(shí)回答道：“我其實(shí)是山里的老猴子，最近不知道怎么了身體不太舒服，看您在山里采藥冒昧前來(lái)?！睆堉倬盎腥淮笪?，然后盡心醫(yī)治，給他一粒藥丸。老猴子吃了之后第二天就變好了，然后來(lái)感謝他：“您治好我的病，我無(wú)以為報(bào)。這個(gè)木頭給你，是山里面生長(zhǎng)了萬(wàn)年的桐木，很珍貴，您收下吧?！庇谑菑堉倬熬驼?qǐng)人把桐木做了兩把古琴，并取名叫古猿和萬(wàn)年。

到了千年之后的康熙年間，有個(gè)讀書(shū)人，生了重病，忽冷忽熱還打擺子?？戳撕芏噌t(yī)生都沒(méi)有看好，路過(guò)張仲景祠堂的時(shí)候進(jìn)去燒了一炷香，當(dāng)天夜里他發(fā)燒暈暈乎乎的時(shí)候，感覺(jué)到身邊有人，給他把了脈，然后說(shuō)他很快就會(huì)好。這個(gè)書(shū)生很驚喜，于是問(wèn)他的姓名，以后好感謝他。

這個(gè)人微微一笑說(shuō)，我是長(zhǎng)沙太守張仲景，這個(gè)書(shū)生猛然驚醒，原來(lái)是一個(gè)夢(mèng)，但是更奇妙的是，病從此就好了。

醫(yī)圣張仲景的成就介紹

張仲景生于公元前150年，死于公元前215年左右，是東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)人，就是如今的河南省人。他是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，張仲景主要確立了辯證論治，撰寫(xiě)《傷寒雜病論》，被后世稱為醫(yī)圣。在《傷寒雜病論》里收錄了大量方劑，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的瑰寶。

被稱為醫(yī)圣，在中國(guó)醫(yī)藥史上有著很高的地位，他的醫(yī)學(xué)理念和行醫(yī)品格值得現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)從業(yè)者學(xué)習(xí)。他在任長(zhǎng)沙太守期間開(kāi)堂坐診，造福當(dāng)?shù)匾环桨傩铡?/p>

《傷寒雜病論》開(kāi)創(chuàng)了六經(jīng)辨證的先河，是后世從醫(yī)者的必學(xué)經(jīng)典作品，晉代太醫(yī)的《傷寒論》，宋代的《金匱要略》都是根據(jù)《傷害雜病論》的一些章節(jié)或者原理改編。張仲景除了編寫(xiě)《傷寒雜病論》之外，還寫(xiě)了《辯傷寒》《口齒論》等，可以都因?yàn)橐恍v史原因而不復(fù)存在，也是醫(yī)學(xué)史上的一大憾事。

張仲景不僅有著極高的醫(yī)學(xué)能力，還有著突出的醫(yī)學(xué)品質(zhì)和素養(yǎng)，他發(fā)明的餃耳湯就是心系貧寒百姓受凍耳之苦，潛心研究出來(lái)的，實(shí)用性很強(qiáng)。并且張仲景行醫(yī)用藥講究極簡(jiǎn)，為百姓節(jié)約成本。

張仲景不僅在中國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上有著醫(yī)圣的稱號(hào)，在世界醫(yī)學(xué)史上也有著極高的榮譽(yù)，在漢代之后，每朝都有專門(mén)研究張氏醫(yī)學(xué)的人，超過(guò)了五百家，到了現(xiàn)在，還有張仲景研究學(xué)院。他在亞洲地區(qū)，特別是日本，朝鮮，東南亞，都有著很高的影響力，是現(xiàn)在中醫(yī)楷模，他的精神鼓舞的后世從醫(yī)者探索生命的奧秘。

張仲景是醫(yī)圣嗎

張仲景是一個(gè)喜歡給人看病的官老爺，他的大堂不像別的大堂一樣難進(jìn)，反而初一十五門(mén)庭若市。東漢末年的戰(zhàn)亂橫行，疫病橫生，許多百姓生了病之后因?yàn)椴荒芗皶r(shí)醫(yī)治導(dǎo)致最后病情惡化，只能等死，張仲景看到這種情況十分痛心。

張仲景是世襲的長(zhǎng)沙太守，他從小就不喜歡做官，沒(méi)有官場(chǎng)老爺?shù)淖雠?。他醫(yī)術(shù)遠(yuǎn)播，但是在封建時(shí)代百姓不能輕易地接觸官員，官員也不能隨隨便便的進(jìn)到百姓家里去。于是張仲景就在不上班的時(shí)候在自己家里開(kāi)設(shè)診堂，可是這樣人數(shù)比較少。醫(yī)生醫(yī)術(shù)的長(zhǎng)進(jìn)和大量的病例是脫不開(kāi)的，只有不斷接觸病人，看到不同的病情，才能積累自己的經(jīng)驗(yàn)。

后來(lái)張仲景想出了一個(gè)辦法，他將衙門(mén)大堂當(dāng)診所，發(fā)布告示出去，初一十五，太守老爺開(kāi)大堂為百姓看病，這兩天他不問(wèn)政事，就只給人看病。這一消息公布出去之后在長(zhǎng)沙乃至全國(guó)都引起了轟動(dòng)。到了初一這天，他就在大堂上端端正正的坐著，百姓一個(gè)一個(gè)的進(jìn)來(lái)，他細(xì)心地問(wèn)病人的病情，然后給他們開(kāi)藥。一時(shí)之間救人無(wú)數(shù)，老百姓對(duì)他格外擁護(hù)，張仲景初一十五坐堂的名聲就這么傳了出去，人們對(duì)他更加欽佩。

到了后來(lái)，這初一十五成了慣例，每逢這天，衙門(mén)口聚集了各地來(lái)看病的群眾，甚至還有人帶著行李來(lái)，人們稱他為“坐堂醫(yī)生”，以此來(lái)紀(jì)念張仲景。