宗喀巴十分著名的原因除了他對(duì)佛法的鉆研以及德行出眾之外，還有一個(gè)非常重要的因素就是宗喀巴的宗教改革。當(dāng)時(shí)他生活的那個(gè)年代西藏地區(qū)的佛教受到了政治的影響，很多佛教已經(jīng)失去了原來(lái)的意義處于崩潰的邊緣，佛教的各個(gè)流派一片混亂。面對(duì)這種情況宗喀巴針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行了相應(yīng)的改革，并且創(chuàng)立了純粹的黃教，因此而受到人們的敬仰和尊重，那么宗喀巴的宗教改革內(nèi)容包括哪些方面呢？為了能夠讓佛教恢復(fù)到原來(lái)的聲望，宗喀巴一直四處請(qǐng)教，吸收各個(gè)流派各位大師的長(zhǎng)處，在此之后提出了改革的意見(jiàn)。宗喀巴的宗教改革可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明，首先他認(rèn)為修行的人必須嚴(yán)格遵守戒律，要求他們不能像其他普通人那樣世俗，對(duì)于不能吃肉、不能淫亂的清規(guī)戒律應(yīng)該一直施行下去，至于結(jié)婚生子等行為更是絕對(duì)不能做。

另外宗喀巴的宗教改革還包括避免原本世俗主對(duì)佛教的操控，應(yīng)該和各個(gè)地方都建立良好的施主關(guān)系，將原本的經(jīng)濟(jì)依靠放到這些施主的身上，這樣一來(lái)才能夠擺脫政治方面的影響。除此之外他還規(guī)定了僧人的修習(xí)方式。在他看來(lái)修行是要按部就班一點(diǎn)一點(diǎn)的深入，先進(jìn)行顯宗的修煉，之后再來(lái)學(xué)習(xí)密宗的佛法，先進(jìn)行思考之后再按照自己的思想進(jìn)行修習(xí)。這樣一來(lái)就能更好的鏟除原本佛教的各種弊端。

宗喀巴是西藏等地非常著名的一位高僧，在人們的信奉之中他也同活佛有著同等的地位。自從九歲開(kāi)始學(xué)習(xí)佛法后他一直嚴(yán)格要求自己，并且還創(chuàng)立了不同于其他教派的黃教，因此宗喀巴在人們的心中是十分偉大的，在他去世的時(shí)候人們也非常希望他可以成佛，那么宗喀巴怎么去世的呢？宗喀巴怎么去世的這個(gè)問(wèn)題在一些資料中也有著詳細(xì)的記載。當(dāng)時(shí)他已經(jīng)六十二歲了，可是卻依舊為人們講道傳法，在一次講道的過(guò)程中，人們突然看到天上出現(xiàn)了繽紛的彩虹，他們將這種情況看成是宗喀巴去世的征兆，而宗喀巴果然在這個(gè)時(shí)候停了下來(lái)，人們更加信奉了這種說(shuō)法，也覺(jué)得他這是在為自己的去世離開(kāi)做準(zhǔn)備，在此之后他還去拉隆大寺中祈禱。到了第二天的時(shí)候他覺(jué)得自己渾身非常的痛苦，雖然從表面上來(lái)看人們看不出他和平時(shí)有任何的不同，但是卻也意識(shí)到了事情的重要性。宗喀巴將自己的衣服和帽子都交給了弟子，并且對(duì)所有人都說(shuō)出了自己的忠告，希望他們可以嚴(yán)守自己的本心。

直到十個(gè)月的時(shí)候人們才見(jiàn)證了宗喀巴是怎么去世的，他對(duì)佛祖進(jìn)行了供養(yǎng)之后，在當(dāng)天的晚上還主持金剛經(jīng)的誦讀，五天之后他依舊像平時(shí)一樣盤(pán)著雙腿修禪，可是在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候他的呼吸就悄悄的停止了。同時(shí)人們看到他的身體仿佛回到了十六歲，而且許多人都見(jiàn)到他的身體有了許多的光彩，這個(gè)時(shí)候宗喀巴已經(jīng)去世了。