包公的臉為什么是黑的？

關(guān)于包公的臉為什么是黑的來(lái)源于一個(gè)傳說(shuō)。而歷史上中并沒(méi)有過(guò)多的描述包拯的外貌，所以說(shuō)包拯長(zhǎng)得應(yīng)該是與常人無(wú)異的。

包公的黑臉傳說(shuō)是因?yàn)槲那悄缅e(cuò)了臉譜。北宋末年，民不聊生，百姓處于水生火熱之中，玉皇大帝便派赤腳大仙下凡做皇上，可是赤腳大仙習(xí)慣了天上的神仙日子，不愿下凡，于是玉帝便答應(yīng)他派文曲星和武曲星一起下凡陪他。

赤腳大仙下凡后便是宋仁宗，宋仁宗一生下來(lái)便哭鬧不止，其實(shí)是赤腳大仙為了催文曲星武曲星下來(lái)才鬧的。于是玉帝急忙派他們倆去南斗星君那里拿臉譜投胎。他們?nèi)ツ媚樧V的時(shí)候碰巧遇上南斗星君正在興致勃勃地下棋，所以南斗星君沒(méi)有功夫理他們。文曲星等得不耐煩，便自己去南斗星君的臉譜袋里胡亂拿了一張臉譜，便急匆匆下凡去了。不想他拿到的卻是武士的臉譜，于是下凡后的文曲星成了黑臉的包拯。

包拯生下來(lái)的時(shí)候，滿臉烏黑，就如同鍋底一般。父母嫌棄他，便把他丟到路邊。他的嫂嫂看他哭鬧不止，甚是可憐，便把他抱回家撫養(yǎng)長(zhǎng)大。所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘。長(zhǎng)大后的包拯不負(fù)嫂望考中狀元。他為官清廉，剛正不阿，被世人稱作“包青天”。

再說(shuō)說(shuō)武曲星，因?yàn)槲涫康哪樧V已經(jīng)被文曲星拿走了，南斗星君只能把文士的臉譜拿給他。于是下凡后的武曲星便是白臉。

包拯額頭上的月牙是怎么來(lái)的

據(jù)《中國(guó)傳說(shuō)故事大辭典》說(shuō)，月牙是因?yàn)榘錾鷷r(shí)因臉黑而被其父扔掉時(shí)被蓮葉桿鋸傷?！吨袊?guó)地方風(fēng)物傳說(shuō)選》則說(shuō)是他是父親扔掉時(shí)被月牙型的馬蹄踩傷的。

總之就是一塊疤痕。這個(gè)月牙的開(kāi)口也有講究，京劇大師裘盛戎擅長(zhǎng)演包公戲，據(jù)他說(shuō)包拯額頭上的月牙“開(kāi)口朝右是老包陽(yáng)間審案，朝左則是包大人用游仙枕下陰曹審案的時(shí)刻?！碑?dāng)然這也只是戲劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)。實(shí)際上包拯額頭的月牙和他的黑臉一樣只是寄托了人們的一種愿望。

以皓月當(dāng)空來(lái)比喻“包青天”，希望為官者頭上都有這一彎月牙，都能像這彎月牙一樣清正皎潔。

因此在包拯的形象里能夠感受到老百姓對(duì)于好官的期盼渴望，因此他們才這樣喜歡和愛(ài)戴包拯。經(jīng)過(guò)民間改造后的包拯無(wú)論形象還是事跡都和歷史上真實(shí)的包拯相去甚遠(yuǎn)。和宗教典籍里描述的教主一樣，都是被美化到極致的人物。但這也正是底層百姓最真實(shí)的聲音，希望為官者都像包拯，如他那樣一心為民。

這也說(shuō)明誰(shuí)為老百姓辦事，不僅會(huì)被老百姓記住，也會(huì)被歷史記住而流芳百世。誰(shuí)禍害老百姓，也會(huì)被歷史記住而遺臭萬(wàn)年。

而包拯就是這樣流芳百世，堪為后世領(lǐng)導(dǎo)干部楷模之人。他的一生正如他唯一的一首詩(shī)《書(shū)端州郡齋壁》寫(xiě)道的那樣：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊(cè)有遺訓(xùn)，毋貽來(lái)者羞?！?/p>