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赫連勃勃是怎樣的人 歷史如何評(píng)價(jià)赫連勃勃

2017-01-05 21:21:58  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:赫連勃勃(381年-425年),原名劉勃勃,或字敖云 (北魏皇帝拓跋嗣給他取個(gè)侮辱性名字“屈孑”,屈孑是卑下之意,《晉書》誤作為其表字。),

赫連勃勃(381年-425年),原名劉勃勃,或字敖云 (北魏皇帝拓跋嗣給他取個(gè)侮辱性名字“屈孑”,屈孑是卑下之意,《晉書》誤作為其表字。),匈奴鐵弗部人,十六國時(shí)期胡夏國(又稱赫連夏)建立者。其父劉衛(wèi)辰曾被前秦天王苻堅(jiān)任為西單于,督攝河西諸部族。407年,劉勃勃?dú)]弈干,并吞其部眾,自立為天王,大單于,國號(hào)夏,年號(hào)龍升,定都統(tǒng)萬城(今陜西榆林靖邊北)。

赫連勃勃為政殘暴嗜殺,狂妄自慢,關(guān)中人民受害極深。413年,改姓赫連。418年,乘東晉將領(lǐng)劉裕滅后秦急于南歸之機(jī),攻取長安,在灞上(今陜西藍(lán)田縣)稱帝。不久回師,因統(tǒng)萬宮殿完工而刻石于城南,歌功頌德。425年去世,謚號(hào)武烈皇帝,廟號(hào)世祖,葬于嘉平陵。

歷史如何評(píng)價(jià)赫連勃勃

《晉書》:①赫連勃勃獯丑種類,入居邊宇,屬中壤分崩,緣間肆慝,控弦鳴鏑,據(jù)有朔方。遂乃法玄象以開宮,擬神京而建社,竊先王之徽號(hào),備中國之禮容,驅(qū)駕英賢,窺窬天下。然其器識(shí)高爽,風(fēng)骨魁奇,姚興睹之而醉心,宋祖聞之而動(dòng)色。豈陰山之韞異氣,不然何以致斯乎!雖雄略過人,而兇殘未革,飾非距諫,酷害朝臣,部內(nèi)囂然,忠良卷舌。滅亡之禍,宜在厥身,猶及其嗣,非不幸也。②淳維遠(yuǎn)裔,名王之余。嘯群龍漠,乘釁侵漁。爰創(chuàng)宮宇,易彼氈廬。雖弄神器,猶曰兇渠。③勃勃身長八尺五寸,腰帶十圍,性辯慧,美風(fēng)儀。

王買德:陛下奕葉載德,重光朔野,神武超于漢皇,圣略邁于魏祖。

謝采伯:若劉淵、聰、粲、曜,石勒、虎、閔,苻生,赫連勃勃等,其兇徒逆儔,淫酷屠戮,無復(fù)人理,禍亦不旋踵矣。

王夫之:①赫連勃勃征隱士韋祖思而殺之,暴人之恒也。祖思不免于死。凡尸隱士之名以處亂世而無其實(shí)者,幸而不死,殆行險(xiǎn)以徼幸之徒與!祖思之殺,以恭懼過甚,而逢勃勃之怒。恭懼非死道也。故莊周人閑世有養(yǎng)虎之說,動(dòng)色相戒,譬諸游羿之彀中,誠哉其言乎!而非也。若周之說,亦懼已甚而與死為徒者也??鬃又陉栘洠x不屈而身不危,雖圣人哉,而固無神變不測之用,求諸己而已。君子之于人也,無所傲,無所徇,風(fēng)雷之變起于前,而自敦其敬信。敬者自敬也,信者自信也,勿論其人之暴與否也。貞敬信者,行乎生死之涂而自若,恂栗以居心,而外自和,初無與閑也。其于暴人也,遠(yuǎn)之已夙矣。不可遠(yuǎn)而居正以自持,姚興之與勃勃又奚擇焉?②乃若祖思之竊隱士之名而亡實(shí),則于其行見之矣。處夷狄爭亂之世,一征于姚興,再征于勃勃,隨聲而至,既至而不受祿,以隱為顯名厚實(shí)之囮,蹠之徒也。中夏無主,索虜、羌胡迭為雄長,而桓溫、劉裕兩入關(guān)中,獨(dú)不可乘其時(shí)以南歸邪?如曰溫與裕不可托也,則管寧歸漢,亦何嘗受羈絡(luò)于曹操乎?如其不能,身絕天下之交,口絕天下之言,莫為之先容者,興與勃勃抑豈能有獨(dú)知之契以相求于夢遇哉?

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