（指點(diǎn)江山談“儒釋道”第二十一期）

“愛信信，不信滾，不要打擾我飛升?！钡篱T網(wǎng)言論一出，圍觀群眾包括道教內(nèi)部人士紛紛點(diǎn)贊，不少人還將這句話奉為道教修行的奧義。事實(shí)果真如此嗎？雖說各人境界不同、理解不同，觀點(diǎn)不一也很正常，我們應(yīng)該懷著一顆包容的心看待這個問題……但我個人還是覺得將這句話作為道教中心思想的人，都是這一宗教團(tuán)體內(nèi)的寄生蟲，根本不是潛心修道之人。

道教的內(nèi)容具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，并非信與不信可以概括得了的，也就是說，道教并非僅僅旨在修心。釋教奉行的是佛陀搞出來的一套理論，佛陀的智慧是毋庸置疑的，但其理論并非天衣無縫，以現(xiàn)代人的眼光看來，是有很多破綻的。如果你信，并且愿意像一位羅漢嚴(yán)于律己，愿意像一位菩薩一樣四處行善，那你就是羅漢、就是菩薩，這樣也便算是有了覺悟。但如果你天天只知道念經(jīng)，那你所謂的覺悟都是假的。釋教中就有這樣專門念經(jīng)的派別，這是非常違背最初教義的一個現(xiàn)象。

而在道教，這樣華而不實(shí)的景象不大會出現(xiàn)，因?yàn)榈澜虒τ诂F(xiàn)世生活十分關(guān)注，也注重身體力行，不做無用功。很多道教中的常識，對于人們的日常生活的方方面面影響很大，其中一個便是中醫(yī)。中醫(yī)的藥方有的名玄武、青龍，見之就能與古代的煉丹家聯(lián)系在一起，葛洪的方子還給了收獲諾獎的屠女士以啟迪。道士們經(jīng)常參與重要醫(yī)術(shù)的編寫，他們中還出現(xiàn)了許多在醫(yī)學(xué)發(fā)展史上做出了杰出貢獻(xiàn)的名醫(yī)，比如說唐朝的孫思邈。

中醫(yī)在我國傳統(tǒng)社會地位很高，在現(xiàn)代社會就落寞了不少，很對人都認(rèn)為它落后、不靠譜，例如中醫(yī)認(rèn)為蝙蝠的糞便可以明目。這是一張很荒唐的方子，對于中醫(yī)的批判魯迅先生在文章中已經(jīng)說盡了。但是，大家不要忽略一點(diǎn)：之所以認(rèn)為蝙蝠屎可以治眼，是因?yàn)橹嗅t(yī)在觀察中發(fā)現(xiàn)蝙蝠的眼睛比人的厲害多了。觀察——分析——預(yù)測——實(shí)驗(yàn)，這不就是科學(xué)研究的一套方法嗎？可能古代人總結(jié)的方法不科學(xué)，但不可否認(rèn)，人們已經(jīng)開始從現(xiàn)象中找規(guī)律、找可行方法的依據(jù)，有了充分的科學(xué)研究意識。發(fā)展到中期以前的道教就是古人研究智慧的結(jié)晶。

既然道教在古代是搞科研的，那其許多觀點(diǎn)一定是經(jīng)過長時間的觀察所總結(jié)出來的。其修煉的目的就是飛升，他們也真的相信人可以經(jīng)過長時間的修煉達(dá)到長生不老的境界。他們?yōu)槭裁催@么言之鑿鑿呢？

因?yàn)槊耖g有人飛升的傳說，所以他們便開始研究?？赡苓@種輕率的態(tài)度在現(xiàn)在看來根本就不嚴(yán)謹(jǐn)，但當(dāng)時信息的傳播條件有限，人們的認(rèn)知水平受到其限制，所以當(dāng)很多人都在傳說一件事，而且講得繪聲繪色的時候，其他人想不信都難。好吧，既然已經(jīng)確定了長生不老的修行目標(biāo)，那就開始研究吧。于是道教眾人隱居山林，不是煉丹就是吃藥，各種方法齊上陣。在山中長時間停留，萬一遇到老虎就不好了，總得練點(diǎn)防身之術(shù)吧？于是有了輕功武術(shù)。就算躲得了老虎萬一抗不過感冒怎么辦，總得有醫(yī)療水平吧？于是有了對草藥的研究。因此，最初的道教在修身方面十分在行，個個都身體康健，組織內(nèi)也一派清明，基本沒出過什么幺蛾子。

而且，中早期道教的感人之處還在于，這些東西他們不僅自己研究、自己享用，還將這些研究成果寫成書，公之于眾，為社會造福。這些記錄中有些東西在現(xiàn)在看來十分離譜，什么生病了在紙上寫個字吃掉然后就能好啊之類，也不知道他們是否自己親身試驗(yàn)過。不過可以肯定的是，有些東西一定是他們親身實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，現(xiàn)在也已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證實(shí)了。

嚴(yán)謹(jǐn)也好，負(fù)責(zé)也好，這些都只是中早期道教。不知道從什么時候開始，道教出現(xiàn)了一大幫“仙人”，大肆搞起了神仙崇拜。之后的道教變成了什么樣子呢？畫符、做法、燒香、拜神……他們早已經(jīng)將祖業(yè)拋在了腦勺后，越來越向著虛無飄渺之地飛馳。這是正兒八經(jīng)的修行嗎？這是把祖師爺?shù)倪z訓(xùn)掛在心上嗎？如此“修行”，越到后期越愚昧，甚至還摒棄經(jīng)典、自立新說，夸大人自身的能力，啪啪啪打前輩者的臉。道教從一個崇尚健康科學(xué)的、由貴族和學(xué)者們組織起來的科研組織，直接轉(zhuǎn)變成了神棍的大本營，學(xué)者們反而無立錐之地了。

在這樣的形勢下，現(xiàn)在的道士只有將被神棍們丟掉的東西撿起來，才能不負(fù)初心。將中醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)結(jié)合起來，多了解現(xiàn)代的科研成果，多豐富自己，為人們服務(wù)，深入塵世，積德行善，這才是修行的最佳途徑。修行重在實(shí)踐、重在貢獻(xiàn)，并不是只擺出一副高冷的樣子就能蒙混過關(guān)的。