“蘇報(bào)案”的發(fā)生和章、鄒就逮，也導(dǎo)致了革命運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)并對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。

“蘇報(bào)案”發(fā)生后，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度比過(guò)去積極了。1904年，湖南、廣東的紳商要求收回粵漢鐵路，改歸民辦。從此，展開(kāi)了收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)。同年，“中美華工條約”期滿，各地報(bào)刊揭發(fā)美帝虐待華工的實(shí)況，人們對(duì)美帝的仇恨漸漸增加，終于匯為抵制美貨運(yùn)動(dòng)。

特別應(yīng)該指出的是，就在“蘇報(bào)案”發(fā)生后半年，孫中山在《檀山新報(bào)》上發(fā)表《敬告同鄉(xiāng)書(shū)》，明確指出：“革命與?；?，理不相容，勢(shì)不兩立”?！案锩?、?；识?，決分兩途，如黑白之不能混淆，如東西之不能易位。革命者志在撲滿而興漢，保皇者志在扶滿而臣清，事理相反，背道而馳”，號(hào)召“大倡革命，毋惑保皇”，劃清了革命和?；实慕缇€。

接著，在《駁?；蕡?bào)書(shū)》中，指出康有為等在變法失敗后所宣傳的“愛(ài)國(guó)”，是愛(ài)“大清國(guó)”，不是“中華國(guó)”，認(rèn)為“保異種而奴中華，非愛(ài)國(guó)也，實(shí)害國(guó)也”，并對(duì)?；庶h人“所論《蘇報(bào)》之案，落井下石，大有幸災(zāi)樂(lè)禍之心，毫無(wú)拯弱扶危之志。”摘發(fā)備至。

1905年，孫中山把他領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)同黃興領(lǐng)導(dǎo)的華興會(huì)以及蔡元培、陶成章、章太炎領(lǐng)導(dǎo)的光復(fù)會(huì)聯(lián)合起來(lái)，組成中國(guó)同盟會(huì)，把“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”寫(xiě)入誓詞，定為革命黨人必須遵循的綱領(lǐng)。這個(gè)綱領(lǐng)的實(shí)質(zhì)，是用革命手段推翻清朝封建統(tǒng)治，建立共和政體。這個(gè)綱領(lǐng)，給革命派提供了前所未有的犀利武器。

從此，推翻清朝成為時(shí)代的主流，?；蕰?huì)“?；食记濉钡拿婺恳簿腿找骘@露，最終為清政府“預(yù)備立憲”搖旗吶喊，與革命派公開(kāi)論戰(zhàn)了。

“《蘇報(bào)》案”是帝國(guó)主義、封建勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的事件，清政府和帝國(guó)主義企圖用高壓政策，將革命的聲音禁錮起來(lái)。但是同他們的愿望相反，這次事件發(fā)生以后，民主革命思想的傳播和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展更加迅猛，革命思想在國(guó)內(nèi)外發(fā)生了廣泛的影響，從而壯大了資產(chǎn)階級(jí)革命派的聲勢(shì)。

“蘇報(bào)案”距今已經(jīng)一百年了，回顧一百年前章太炎、鄒容的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，“真是所向披靡，令人神旺”。章太炎在《獄中答新聞報(bào)》說(shuō)：“天命方新，來(lái)復(fù)不遠(yuǎn)，請(qǐng)看五十年后，銅像巍巍，立于云表者，為我為爾，坐以待之”。一百年后的今天，我們還是緬懷他們，紀(jì)念他們。