12月1日，北京遭遇了今年以來最嚴(yán)重的霧霾天氣。霧霾問題再次成為人們熱議的焦點(diǎn)。其中討論得最多的問題就是霧霾是怎么產(chǎn)生的，又為何如此猖獗。不少朋友將矛頭指向汽車等現(xiàn)代文明產(chǎn)物，認(rèn)為是這些現(xiàn)代文明產(chǎn)物造成了霧霾的猖獗。

誠然，汽車等現(xiàn)代文明產(chǎn)物是造成霧霾猖獗的重要原因，但霧霾并不是在這些現(xiàn)代文明產(chǎn)物產(chǎn)生后才有的。中國的古籍中存在著不少關(guān)于霧霾的描寫，證明了霧霾自古就有，而且頻發(fā)。

筆者通過查閱史料，梳理出了發(fā)生在清代的十四場大霧霾（并非完全統(tǒng)計(jì)）。從記載這些霧霾的文字資料中，我們可以總結(jié)出這些霧霾的一些共同點(diǎn)，也可以看到清朝人是怎么對付霧霾的。

這些霧霾的共同點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、霧霾主要發(fā)生在三月（含閏月，以下同）、四月，也就是春夏之交。發(fā)生在這兩個(gè)月的霧霾占霧霾總數(shù)的一半以上。發(fā)生在正月、二月或五月的霧霾也有一些。其他時(shí)間段未發(fā)現(xiàn)有霧霾。

二、霧霾發(fā)生的地點(diǎn)主要是京城及其周邊地區(qū)。絕大部分霧霾都發(fā)生在今天的北京、天津、河北、山東、山西一帶。

三、霧霾大多發(fā)生久旱不雨之后。有關(guān)霧霾的記錄大多伴有“不雨”“禱雨”“禾苗枯槁”“待澤甚殷”“恐成旱象”等詞語?？梢姡F霾常常發(fā)生于嚴(yán)重旱災(zāi)之后。

四、霧霾都伴有大風(fēng)。清朝的史料說及霧霾，并不用“霧霾”這個(gè)詞，而是用“風(fēng)霾”。顧名思義，就是霧霾的同時(shí)伴有大風(fēng)。

從以上的分析可以看出，清朝的霧霾與我們今天的霧霾有許多相同之處，但也有一些不一樣的地方。這些不一樣的地方，或許就是現(xiàn)代文明給人類帶來的災(zāi)難吧。

說完霧霾的特點(diǎn)，我們再來看看清朝人是怎么對付霧霾的。從資料來看，清朝人對付霧霾的方法，主要是以下幾種。

一、皇帝反躬自省。古代人相信天人感應(yīng)。他們認(rèn)為，皇帝做得不好，上天就會降下災(zāi)難，以示警誡。所以，皇帝在霧霾發(fā)生后，首先要做的就是反省。典型的例子是嘉慶二十三年夏四月的霧霾發(fā)生后，嘉慶皇帝為此反省了許久。

二、祭祀風(fēng)神?；实叟扇思漓腼L(fēng)神，祈求大風(fēng)止息，霧霾消去。這是少數(shù)霧霾發(fā)生后，皇帝所采取的對付措施。

三、上述兩條對付措施，在今天看來，都是封建迷信。但清朝人在對付霧霾時(shí)，也有一些不迷信的措施。筆者所見的史料中，提及這一點(diǎn)的僅僅有康熙五十四年春二月康熙皇帝諭旨中的這一條“遍示民間蕓鋤時(shí)令苗稍疎預(yù)防風(fēng)霾”?？滴趸实鄣囊馑际鞘柚部梢灶A(yù)防霧霾。疏植、密植和霧霾有何關(guān)系，筆者弄不明白。如有知道者，請不吝賜教。

從以上的分析可以看出，清朝人并沒有什么對付霧霾的好辦法。他們在霧霾面前，是無能為力的。希望我們現(xiàn)代人能夠盡快找到解決霧霾的好辦法，讓這一困擾中華民族幾千年的災(zāi)害從此遠(yuǎn)離人們。