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分封制和宗法制的關(guān)系是什么?

2016-12-29 19:58:37  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):分封制和宗法制的關(guān)系 分封制也稱(chēng)分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇

分封制和宗法制的關(guān)系

分封制也稱(chēng)分封制度或封建制,即狹義的“封建”,由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟分封領(lǐng)地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎(chǔ),在家庭范圍是為宗法制,在國(guó)家范圍是為分封制。

宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長(zhǎng)制演變而來(lái)的,是王族貴族按血緣關(guān)系分配國(guó)家權(quán)力,以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。其特點(diǎn)是宗族組織和國(guó)家組織合二為一,宗法等級(jí)和政治等級(jí)完全一致。

這種制度確立于夏朝,發(fā)展于商朝,完備于周朝,影響于后來(lái)的各封建王朝。按照周代的宗法制度,宗族中分為大宗和小宗。周王自稱(chēng)天子,稱(chēng)為天下的大宗。天子的除嫡長(zhǎng)子以外的其他兒子被封為諸侯。諸侯對(duì)天子而言是小宗,但在他的封國(guó)內(nèi)卻是大宗。諸侯的其它兒子被分封為卿大夫。卿大夫?qū)χT侯而言是小宗,但在他的采邑內(nèi)卻是大宗。從卿大夫到士也是如此。因此貴族的嫡長(zhǎng)子總是不同等級(jí)的大宗(宗子)。大宗不僅享有對(duì)宗族成員的統(tǒng)治權(quán),而且享有政治上的特權(quán)。后來(lái),各王朝的統(tǒng)治者對(duì)宗法制度加以改造,逐漸建立了由政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)組成的封建宗法制。

西周的宗法制與分封制互為表里,相輔相成,分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。周天子世代以嫡長(zhǎng)子世襲相傳,其他諸子由周天子分封到各地,成為一方的諸侯。在各諸侯領(lǐng)地內(nèi),除諸侯由嫡長(zhǎng)子繼承外,還再分封其余各子為卿大夫,卿大夫再依次分封。如此層層分封,形成了森嚴(yán)的等級(jí)制度??梢?jiàn),以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制是分封制的核心和紐帶。

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