想必很多人對關(guān)羽都不陌生，一開始跟隨劉備征戰(zhàn)天下，被稱為萬人敵。最后關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，被封為襄陽太守，因為腹背受敵，殞命于此。隨著時間的推移，關(guān)羽逐漸被神化了，演變成各省供奉的“財神”，“財神”稱呼還是被山西商人從一省推廣到全國的。

關(guān)羽的財神位是山西人贏來的

其實，從僅有的歷史記載來看，中國人在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中是十分早慧的，但教育的缺失讓這些經(jīng)典的東西慢慢消融，再加上傳統(tǒng)上對商人的歧視，很少有人愿意為經(jīng)商之道著書立說。于是，商人的經(jīng)商智慧更多只是靠簡單的口口相傳和互相模仿，看鄰居或親戚家這樣賺錢，自己也照葫蘆畫瓢地去干，不僅傳播的內(nèi)容有限，傳播的范圍也非常有限。到了近代，這種商業(yè)文化的地域性傳播，加上以家族和地域為主要紐帶的人際關(guān)系特點，使得商人的地域性特征十分明顯，為商幫的崛起提供了重要的基礎(chǔ)。

明代興起的晉商就是很好的寫照。“開中制”推行后，山西商人收糧販鹽，成為勢力最大的區(qū)域性商人群體，堪稱是一個“白銀帝國”。因為其信奉關(guān)羽，明清兩代，關(guān)帝廟遍布全國，與晉商崛起不無關(guān)系。直到今天，大家?guī)缀跻惶嶝斏癖阒傅氖顷P(guān)羽，但其實在之前很長的時間內(nèi)，關(guān)羽只是山西人的財神而已，其他各省都供奉著自己的財神。

商幫文化以其血脈關(guān)系、內(nèi)部聯(lián)系和捆綁在一起的利益，撐起巨大的壟斷勢力網(wǎng)，成為商人的“保護(hù)傘”，但是一旦商幫中的核心力量遭受打擊，其他的商人也很難幸免。這是一條用鎖鏈串起來的救生衣，一榮俱榮，一損俱損。