秦漢到隋唐之間，常有強(qiáng)人政治出現(xiàn)，甚至于強(qiáng)人篡位，創(chuàng)立新的朝代。例如，魏晉南北朝時(shí)期，每個(gè)朝代都是強(qiáng)人建立的，政權(quán)的轉(zhuǎn)移往往只是中央執(zhí)政者的改變，一般老百姓一睜眼，忽然發(fā)現(xiàn)有了新皇帝。這種改變構(gòu)成的朝代，國祚不會(huì)長，老百姓受到的驚擾倒也不算多?？墒沁@樣的改朝換代，往往只在中央換一些新人，其中有些人可以感受到老百姓的需求，有些人卻只是因?yàn)槿嗽跈?quán)力中心，順手牽羊，竊取了政權(quán)，并沒有改變僵化的中央政權(quán)的意愿。

宋代以后，篡竊現(xiàn)象幾乎不再出現(xiàn)，無論權(quán)力核心如何腐敗和無效，卻沒有強(qiáng)人取而代之。這種現(xiàn)象出現(xiàn)，有一部分是因?yàn)樗未院?，君臣倫理的思想變成儒家的正宗，一般科舉出身的士大夫，都不再敢冒天下之大不韙，改天換日。只有老百姓實(shí)在窮而無告，才會(huì)鋌而走險(xiǎn)，揭竿而起，造成巨大的民變。明代的流寇和清代的屢次變亂，都是這種例子。

清末太平天國聲勢(shì)浩大，湘軍以士大夫力量崛起民間，居然一舉平定大亂。可是曾國藩、李鴻章這些人，明知清政府已經(jīng)腐敗不堪，卻不敢取而代之;清末民間處處有維新改革的呼聲，可高官疆臣都不敢有脅迫中央改變的行為;甚至義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)，罪魁禍?zhǔn)状褥笠呀?jīng)逃到西安，東南封疆大吏敢于提出東南自保，卻不敢要求慈禧釋放光緒，另外組建一個(gè)可以進(jìn)行改革維新的政權(quán)。這兩個(gè)例子，正是說明意識(shí)形態(tài)在成為欽定的正宗時(shí)，拘束人心的力量有多么強(qiáng)大。