第十四計 借尸還魂

迷信人認(rèn)為人死后靈魂可附著于別人的尸體而復(fù)活。后用以比喻已經(jīng)死亡或沒落的事物，又假托別的名義或以另一種形式重新出現(xiàn)。

【原典】

有用者，不可借;不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。

【注釋】

有用者，不可借;意為世間許多看上去很有用處的東西，往往不容易去駕馭而為已用。不能用者，求借：此句意與①句相對言之。即有些看上去無什用途的東西，往往有時我還可以借助它而為己發(fā)揮作用。猶如我欲“還魂”還必得借助看似無用的“尸體”的道理。此言兵法，是說兵家要善于抓住一切機(jī)會，甚至是看去無什用處的東西，努力爭取主動，壯大自己，即時利用而轉(zhuǎn)不利為有利，乃至轉(zhuǎn)敗為勝。

匪我求童蒙，童蒙求我：語出《易經(jīng).蒙》卦。蒙，卦名。本紛是異卦相疊(下坎上艮)。本卦上卦為艮為山，下卦為坎為水為險。山下有險，草木叢生，故說“蒙”。這是蒙卦卦象。這里“童蒙”是指幼稚無知、求師教誨的兒童。此句意為不是我求助于愚昧之人，而是愚昧之人有求于我了。

【按語】

換代之際，紛立亡國之后者，固借尸還境之意也。凡—切寄兵權(quán)于人，而代其攻寧者，皆此用也。

【故事】

赤壁大戰(zhàn)之后，劉備勢力增強(qiáng)，但還不雄厚。他和孫權(quán)都把眼睛盯住四川，那里地理位置好，資源豐富，是個可以大展宏圖的好地方。但是，曹操統(tǒng)一中原的決心已定，虎視眈眈，牽制住了孫權(quán)的力量。劉備、孫權(quán)一時都對四川無法下手。公元215年，曹操進(jìn)攻漢中，張魯降曹。益州劉璋集團(tuán)形勢危急。這時，劉璋集團(tuán)內(nèi)部爭權(quán)奪利，分崩離析。劉璋深怕曹操進(jìn)攻四川，心想，不如請劉備來，共同抵御曹操。劉備得訊，喜不自勝，正中下懷，這不正是他進(jìn)軍四川的大好時機(jī)嗎，他派關(guān)羽留守荊州，親自率步卒萬人進(jìn)入益州。劉璋推舉劉備為大司馬領(lǐng)司隸校尉，自己為鎮(zhèn)西大將軍兼益州牧。

劉備、劉璋的這段“蜜月”肯定長不了。一日，劉備接到荊州來信，說曹操興兵侵犯孫權(quán)。劉備請劉璋派三萬精兵、十萬斛軍糧前去助戰(zhàn)。劉璋怕削弱了自己的力量，只同意派三千老兵出川。劉備乘機(jī)大罵劉璋：我為你抵御曹操，你卻吝惜錢財，我怎能和你這種人合作共事！于是向劉璋宣戰(zhàn)，乘勝直搗成都，完成了占領(lǐng)四川的計劃。劉備就是借劉璋這個“尸”，擴(kuò)充了實(shí)力，占據(jù)了四川，為以后建國打下了基礎(chǔ)。