岳飛之死 為何岳飛冤案在秦檜死后才平反昭雪?
秦檜私通金人,構(gòu)成岳飛寃獄,當(dāng)然,這里面也有高宗的因素。紹興十一年(農(nóng)歷)十二月除夕(1142年1月27日),岳飛被賜死于大理寺獄,岳飛長子岳云及部屬張憲,由楊沂中監(jiān)刑斬于市,遺屬被解送廣南(今廣東嶺南)拘管。數(shù)百年來,歷史評(píng)為千古奇寃。鑒于秦檜與高宗趙構(gòu)的依附關(guān)系,秦檜的存在,成了岳飛冤案遲遲未能昭雪主要原因,但替岳飛鳴冤叫屈的聲音激蕩于朝野。秦檜于紹興二十五年(1155年)病死,藉此,橫亙?cè)谠里w冤案前的絆腳石被踢出。
宋高宗最知岳飛冤獄內(nèi)情,以筆者猜測(cè),一方面為了兼顧其皇權(quán)帝身的面子,另一方面兼顧朝野臣民懷念岳飛的心情,在對(duì)待岳飛冤案昭雪一事上,宋高宗采取的是一種遮遮掩掩的方式,宋高宗于紹興三十二年(1162年)六月十一日禪位,讓位于宋孝宗,宋高宗以五十五歲之盛年,即居位太上皇帝,直到八十一歲去世(又當(dāng)了二十六年的太上皇)。在讓位之前,于紹興三十一年(1161年)十月丁卯日,詔許岳飛家屬居住自由。接著,是受高宗的授意、還是宋孝宗的本意,不管怎么說,在紹興三十二年(1162年)七月戊申日,追復(fù)岳飛原官,以禮改葬。
宋孝宗為岳飛昭雪的昭文如下:“故岳飛起自行伍,不逾數(shù)年,位至將相。而能事上以忠,御眾有法,屢立功效,不自矜夸。余烈遺風(fēng),至今不泯。去冬出戍鄂渚之眾,師行不擾,道路之人,歸功於飛。飛雖坐事以歿,而太上皇帝念之不忘,今可仰承圣意,與追復(fù)原官。以禮改葬,訪求其后,特予錄用?!碑?dāng)岳飛為宋氏江山力挽狂瀾之際,宋高宗為岳飛頒發(fā)“精忠岳飛”之旗,當(dāng)偏安已成定勢(shì)、欲求金人釋母之際,高宗又默許通敵的秦檜對(duì)岳飛的陷害,寃賜岳飛死。岳飛奇寃,在他死后二十年,方得到昭雪,二十年間,有此莫大轉(zhuǎn)變,讓我們想到了秦檜的奸、想到了高宗的自私與庸!你認(rèn)為呢?