水鏡先生怎么死的？水鏡先生墓在哪

據(jù)史書(shū)三國(guó)志記載，龐德公稱(chēng)諸葛亮為臥龍，龐統(tǒng)為鳳雛，司馬徽為水鏡(三國(guó)志·襄陽(yáng)記)，其中司馬徽清雅有知人鑒(三國(guó)志·蜀書(shū)·龐統(tǒng)傳)，龐統(tǒng)十八歲時(shí)曾會(huì)見(jiàn)過(guò)司馬徽，劉備會(huì)見(jiàn)司馬徽時(shí)，司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統(tǒng)。在小說(shuō)三國(guó)演義中，從"司馬徽下階相辭欲行。玄德留之不住"(三國(guó)演義·第三十七回)以及三國(guó)演義第35及37回的內(nèi)容來(lái)看，司馬徽在三國(guó)演義中是屬于閑云野鶴，與世無(wú)爭(zhēng)之類(lèi)型的人物，松形鶴骨，器宇不凡，峨冠博帶，道貌非常，且琴藝甚高，與龐統(tǒng)私交甚篤，并稱(chēng)呼龐統(tǒng)為弟。

北方戰(zhàn)亂，他寓居襄陽(yáng)。與襄陽(yáng)大名士龐德公、黃承彥以及流寓到襄陽(yáng)的徐庶、崔州平、石廣元、孟公威、諸葛亮等均有交往，關(guān)系甚密?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》注引《司馬徽別傳》記載有他的趣事。就是說(shuō)如果有人問(wèn)某人某事好壞，他都皆說(shuō)“好”，大有“好好先生”之嫌，連他的妻子也不解地勸他說(shuō)，人家有所疑，才問(wèn)你，你哪能一概說(shuō)好呢！你這樣一皆說(shuō)好，并不是別人問(wèn)你的本意呀！德操說(shuō)：“像你這樣說(shuō)，也很好！”于是他有了好好先生之名。其實(shí)，司馬徽并不是不講原則的。劉備訪(fǎng)問(wèn)他，問(wèn)天下大事，他在推薦諸葛亮、龐統(tǒng)時(shí)卻態(tài)度堅(jiān)決，語(yǔ)氣十分肯定。他說(shuō)：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！眲鋯?wèn)是誰(shuí)？他說(shuō)：“諸葛孔明、龐士元也?！苯ò彩?公元208年)七月，曹操南征，劉琮率荊州降曹，司馬徽也為曹操所得，欲大用，惜不久病死。

水鏡先生司馬徽墓位于河南省禹州市褚河鄉(xiāng)余王村潘莊的東側(cè)。司馬徽，字德操，陽(yáng)翟人。一生清雅，善知人，時(shí)人稱(chēng)之為“水鏡先生”。他曾向劉備推薦了諸葛亮和龐統(tǒng)二人。死后葬于陽(yáng)翟。司馬徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“漢司馬徽先生之墓”八個(gè)大字?！拔母铩敝写吮?，現(xiàn)已找到，存放在潘莊。