衛(wèi)子夫陵墓在哪里？衛(wèi)子夫墳?zāi)乖趺床辉诿?/h1>
2016-12-17 13:10:55 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：衛(wèi)皇后的尸體沒有如某些人想象的那樣拋尸荒野，漢書說的很明白，葬于長安城南的桐柏亭附近。
因劉據(jù)遭巫蠱之禍，衛(wèi)皇后被武帝沒收其“皇后
衛(wèi)皇后的尸體沒有如某些人想象的那樣拋尸荒野，漢書說的很明白，葬于長安城南的桐柏亭附近。
因劉據(jù)遭巫蠱之禍，衛(wèi)皇后被武帝沒收其“皇后璽綬”無奈自殺，葬于長安城南的桐柏亭附近。
漢宣帝即位后，將其曾祖母衛(wèi)皇后改葬于長安城覆盎門外南北大道之東。覆盎門又稱杜門，杜門南直對古杜城，故又稱杜門外大道東，追衛(wèi)皇后為“思后”，其陵墓稱“思后園”。又“置園邑三百家，長丞周衛(wèi)奉守。”也許因為衛(wèi)子夫年輕時為歌女，所以又遷徙了“倡優(yōu)雜伎千人”于陵園?！半[王母之非命，縱聲樂以娛神”(《文選》卷十潘安仁《西征賦》)。思后園因遷倡優(yōu)雜伎千人，故又稱“千人聚”(《水經(jīng)注》卷十九，誤以為戾園。以倡優(yōu)千人樂思后園廟，故亦曰“千鄉(xiāng)”)。思后園在漢長安城杜門外大道以東。
被傳為董仲舒之墓的下馬陵很有可能就是衛(wèi)皇后的墓，考察現(xiàn)在下馬陵的位置，第一，下馬陵如果正南下去，則正好是考古探明的杜城的范圍，下馬陵的位置也正好在漢長安南邊，不過相距很遠， 第二，無論說衛(wèi)子夫葬在長安城哪個城門外的大道東邊，下馬陵的位置都是符合的，因為杜城在今天西安的東南方向，而漢長安城在今天西安城的西北方向。
若董仲舒的墓為下馬陵，疑點就在于，漢武帝雖然采納董仲舒的建議搞獨尊儒術(shù)，但是董仲舒的核心學(xué)說天人感應(yīng)，卻沒有得到武帝的足夠賞識，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否會讓官員在他墓前下馬，很成問題，若下馬陵為衛(wèi)子夫的墓，那么按照后陵制度，官員下馬是肯定的，至于說為什么偏偏在諸多漢墓中要講這座墓為下馬陵，很可能它在西漢時期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此遠離帝陵，故有可能特別用下馬陵這樣的名字來突出它。
衛(wèi)皇后的尸體沒有如某些人想象的那樣拋尸荒野，漢書說的很明白，葬于長安城南的桐柏亭附近。
因劉據(jù)遭巫蠱之禍，衛(wèi)皇后被武帝沒收其“皇后璽綬”無奈自殺，葬于長安城南的桐柏亭附近。
漢宣帝即位后，將其曾祖母衛(wèi)皇后改葬于長安城覆盎門外南北大道之東。覆盎門又稱杜門，杜門南直對古杜城，故又稱杜門外大道東，追衛(wèi)皇后為“思后”，其陵墓稱“思后園”。又“置園邑三百家，長丞周衛(wèi)奉守。”也許因為衛(wèi)子夫年輕時為歌女，所以又遷徙了“倡優(yōu)雜伎千人”于陵園?！半[王母之非命，縱聲樂以娛神”(《文選》卷十潘安仁《西征賦》)。思后園因遷倡優(yōu)雜伎千人，故又稱“千人聚”(《水經(jīng)注》卷十九，誤以為戾園。以倡優(yōu)千人樂思后園廟，故亦曰“千鄉(xiāng)”)。思后園在漢長安城杜門外大道以東。
被傳為董仲舒之墓的下馬陵很有可能就是衛(wèi)皇后的墓，考察現(xiàn)在下馬陵的位置，第一，下馬陵如果正南下去，則正好是考古探明的杜城的范圍，下馬陵的位置也正好在漢長安南邊，不過相距很遠， 第二，無論說衛(wèi)子夫葬在長安城哪個城門外的大道東邊，下馬陵的位置都是符合的，因為杜城在今天西安的東南方向，而漢長安城在今天西安城的西北方向。
若董仲舒的墓為下馬陵，疑點就在于，漢武帝雖然采納董仲舒的建議搞獨尊儒術(shù)，但是董仲舒的核心學(xué)說天人感應(yīng)，卻沒有得到武帝的足夠賞識，董仲舒死后，以董仲舒的地位，武帝是否會讓官員在他墓前下馬，很成問題，若下馬陵為衛(wèi)子夫的墓，那么按照后陵制度，官員下馬是肯定的，至于說為什么偏偏在諸多漢墓中要講這座墓為下馬陵，很可能它在西漢時期的封土就不如正常后陵那么高大，位置又如此遠離帝陵，故有可能特別用下馬陵這樣的名字來突出它。
