對(duì)“亞父”稱呼的曲解

《鴻門宴》中的范增又稱亞父，一般對(duì)亞父的注釋是：“項(xiàng)羽對(duì)范增的尊稱，意思是尊敬他僅次于對(duì)待父親。亞，次。”這個(gè)解釋大約源自《史記集解》：“亞，次也。尊敬之次父，猶管仲為仲父?！?/p>

但是，對(duì)這條注釋可以提出許多疑問：

一、范增當(dāng)時(shí)是70歲的人了，而項(xiàng)羽只有24歲，如果項(xiàng)羽尊敬范增，依當(dāng)時(shí)人輩分的歲差，應(yīng)當(dāng)稱之為爺爺、祖父，稱為“大父”才對(duì)，稱范增為“父”不但不能算是尊敬，反而是小看了老爺子。

二、范增本是項(xiàng)梁的謀士，是項(xiàng)梁死后留給項(xiàng)羽的“遺產(chǎn)”，如果讓項(xiàng)羽自己選擇的話，恐怕不會(huì)用范增。兩個(gè)人的政治見解、脾氣秉性大相徑庭，總是別別扭扭的，直到弄得項(xiàng)羽懷疑亞父通敵，最后項(xiàng)羽硬是把范老頭給氣死了。兩個(gè)人是這樣的關(guān)系，項(xiàng)羽沒有理由尊稱范增為“亞父”。

三、項(xiàng)羽也確實(shí)沒拿范增當(dāng)父輩對(duì)待。鴻門宴上的坐次是：項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍。如果亞父享受的是父輩的禮遇，應(yīng)該和項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯坐同等的座位，可實(shí)際上是項(xiàng)羽和左尹項(xiàng)伯爺倆坐在最高位，然后才是范增，可見項(xiàng)羽并沒有把范增擺在父輩的位置上。

四、爹不是誰都可以叫的，項(xiàng)羽稱為“父”，別人不能也跟著叫。劉邦借口上廁所離開鴻門宴時(shí)，對(duì)張良說：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。”這時(shí)劉邦最恨的就是范增，卻也用了”亞父”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中，陳平用了個(gè)反間計(jì)，“項(xiàng)王使者來，為太牢具，舉欲進(jìn)之。見使者，詳驚愕曰：‘吾以為亞父使者，乃反項(xiàng)王使者。'更持去，以惡食食項(xiàng)王使者”?？吹?jīng)]有，劉邦的手下人也叫范增為“亞父”。

可見，說“亞父”是“尊敬之次父”是說不通的。