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鐘子期

鐘子期

鐘子期(前387—前299),名徽,字子期。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)漢陽(yáng)(今湖北省武漢市蔡甸區(qū)集賢村)人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國(guó)時(shí),在漢江邊鼓琴,鐘子期正巧遇見(jiàn),感嘆說(shuō):“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因興趣相投,兩人就成了至交。鐘子期死后,伯牙認(rèn)為世上已無(wú)知音,終生不再鼓琴。

鐘子期
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俞伯牙與鐘子期是春秋戰(zhàn)國(guó)人士,通過(guò)資料記載得知,俞伯牙是春秋時(shí)期的楚國(guó)人,一生最愛(ài)彈琴。歷代史書資料關(guān)于俞伯牙的記載頗多,最早見(jiàn)于

“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰(shuí)彈?春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難!”這首詩(shī)歌講述的就是俞伯牙摔琴謝知音的故事。俞伯牙摔琴謝知音出自

俞伯牙與鐘子期是春秋戰(zhàn)國(guó)人士,通過(guò)資料記載得知,俞伯牙是春秋時(shí)期的楚國(guó)人,一生最愛(ài)彈琴。歷代史書資料關(guān)于俞伯牙的記載頗多,最早見(jiàn)于

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俞伯牙與鐘子期是春秋戰(zhàn)國(guó)人士,通過(guò)資料記載得知,俞伯牙是春秋時(shí)期的楚國(guó)人,一生最愛(ài)彈琴。歷代史書資料關(guān)于俞伯牙的記載頗多,最早見(jiàn)于

一部電視劇《羋月傳》讓歷史上的風(fēng)云女子“重回”2000多年后的人們的視野,也讓人重新“審視”一段塵封久遠(yuǎn)的傳說(shuō)。 《伯牙與鐘子期》選自

俞伯牙和鐘子期的故事發(fā)生在春秋時(shí)期,楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超。但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。

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