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伏羲女?huà)z什么關(guān)系?伏羲女?huà)z為何都是人首蛇身

2016-05-29 12:07:25  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):伏羲女?huà)z是什么關(guān)系?為什么伏羲和女?huà)z都是人首蛇身? 伏羲女?huà)z是什么關(guān)系,伏羲女?huà)z是兄妹還是夫妻,媧也是人類(lèi)的始祖,是伏羲的妹妹,但

伏羲女?huà)z是什么關(guān)系?為什么伏羲和女?huà)z都是人首蛇身?

伏羲女?huà)z是什么關(guān)系,伏羲女?huà)z是兄妹還是夫妻,媧也是人類(lèi)的始祖,是伏羲的妹妹,但他們也是夫妻,民間還流傳著伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事,目前還保存有伏羲女?huà)z交尾圖

史傳伏羲是"三皇"之一,他曾經(jīng)畫(huà)過(guò)八卦,用各種符號(hào)來(lái)代表天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤。當(dāng)時(shí)的古人就用這些符號(hào)來(lái)記載生活里發(fā)生的各種事情。傳說(shuō)人工取火、用魚(yú)網(wǎng)打魚(yú)都是伏羲發(fā)明的。

在中國(guó)的古代傳說(shuō)中,女?huà)z也是人類(lèi)的始祖,是伏羲的妹妹。據(jù)傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候,有一天支撐著天穹的四根大柱子突然折斷了,半邊天空坍塌下來(lái),蔚藍(lán)色的天幕上露出個(gè)黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂開(kāi),肢離破碎了。天不能完全覆蓋住大地,地也不能完全負(fù)載萬(wàn)物了。洪水在四處泛濫,大火在各處燃燒。

伏羲女?huà)z是什么關(guān)系

女?huà)z看到人們面臨著滅頂之災(zāi),心里非常難過(guò),決心把坍塌下來(lái)的半邊天補(bǔ)上,把天下兒女們從水深火熱中拯救出來(lái)。于是她來(lái)到昆侖山上,親手熔煉了五色石子,把蒼天修補(bǔ)好,天空又變得和先前一樣美好;她又砍下大烏龜?shù)乃闹荒_,用來(lái)代替天柱,樹(shù)立在大地的四方,將天空支撐起來(lái);她還把那興風(fēng)作浪的黑龍殺死,使得中原的百姓得以安生;然后,她又把蘆葦燒成灰燼,堆積起來(lái),用它阻擋住了滔滔的洪水。

經(jīng)過(guò)女?huà)z一番辛苦的勞作,破損的蒼天終于補(bǔ)好了,四極穩(wěn)住了,洪水也退下去了,惡禽猛獸被誅殺了,中原一帶災(zāi)難平息了,善良的人民得到拯救,又過(guò)上了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。

民間還流傳著伏羲女?huà)z兄妹通婚的故事。故事中說(shuō),伏羲和女?huà)z是兄妹,天降洪水,兄妹倆爬進(jìn)一個(gè)大葫蘆里,躲過(guò)了劫難,然后兄妹結(jié)婚,繁衍了人類(lèi)。在唐末李元的《獨(dú)異志》中記載最祥:"昔宇宙初開(kāi)之時(shí),只有媧兄妹二人在昆侖山。咒曰:“天若遣我兄妹二人為夫妻,而煙悉合,若不,使煙散?!庇跓熂春希涿眉磥?lái)就兄。"

在河南唐河出土的漢畫(huà)石上,有一幅伏羲女?huà)z圖,其前均有兩朵煙,象征著夫妻可以結(jié)合。

還有的漢墓畫(huà)像石上的伏羲女?huà)z像,多作交尾狀。將伏羲畫(huà)成鱗身,將女?huà)z畫(huà)成蛇軀。把他們比喻成人格化的蛇神和女神。

有的漢畫(huà)石上的伏羲和女?huà)z分別手捧著太陽(yáng)和月亮,意為伏羲是太陽(yáng)神,是陽(yáng)精;女?huà)z是月亮神,是陰精;取陽(yáng)光雨露滋育著萬(wàn)物生長(zhǎng)。

如今,在陜西省臨潼驪山有一座人祖廟,廟里面仍供奉著女?huà)z。這里每年要舉行兩次祭祀,一次在農(nóng)歷三月初三,一次在農(nóng)歷六月十五。當(dāng)?shù)氐娜藗冇职堰@兩次廟會(huì)稱(chēng)為"單子會(huì)"。很多不育的婦女往往趁廟會(huì)之時(shí),夾著床單,懷里藏著布娃娃,先到驪山的人祖廟給女?huà)z燒香許愿,然后再偷偷地夜宿附近的樹(shù)林中。附近各村的青壯年男子,在晚飯后也多上山,遇到這些不育的婦女,便可就地同居。次日清晨,這些婦女回村時(shí),只能低頭走路,不可回顧,否則會(huì)"沖喜"。

這種奇異的"野合"風(fēng)俗,恐怕也是從遠(yuǎn)古伏羲女?huà)z兄妹通婚的傳說(shuō)中遺傳下來(lái)的。

為什么在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)兄妹可以通婚呢?這就要從人類(lèi)最原始的婚姻狀態(tài)說(shuō)起。人類(lèi)最初是沒(méi)有婚姻和家庭觀(guān)念的。最初人類(lèi)的兩性關(guān)系是雜亂的,隨著古人采集、狩獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,古人們?cè)趧趧?dòng)中開(kāi)始按照男女、年齡進(jìn)行分工,他們的思維也發(fā)生了進(jìn)步。父母開(kāi)始不愿與自己的子女發(fā)生兩性關(guān)系,最后人類(lèi)終于排斥了雜亂的兩性關(guān)系,發(fā)展成比較固定的血緣群團(tuán),又稱(chēng)血緣家庭或血緣公社。

它既是一個(gè)生產(chǎn)生活單位,又是一個(gè)內(nèi)部通婚的集團(tuán)。在這里面開(kāi)始不許祖輩與少輩之間、雙親與子女之間發(fā)生兩性關(guān)系,而卻允許兄弟姐妹之間互相通婚。這種血緣群婚在人類(lèi)發(fā)展史上經(jīng)歷了以百萬(wàn)年計(jì)的漫長(zhǎng)歲月。據(jù)人類(lèi)學(xué)家考證,在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的云南元謀人、陜西藍(lán)田人均屬于分類(lèi)學(xué)上的直立人階段,他們大致都處于血緣公社時(shí)期。

在我國(guó)的少數(shù)民族中,如納西族、傣族、苗族、侗族、壯族、黎族、高山族等,現(xiàn)在還都流傳著兄妹通婚的神話(huà)。此外,在一些少數(shù)民族地區(qū),現(xiàn)在還或多或少地保留著血緣婚的殘余。

伏羲和女?huà)z的年代據(jù)今有多長(zhǎng)時(shí)間,現(xiàn)代的歷史學(xué)家還給不出一個(gè)確切的答案。但是有一點(diǎn)可以認(rèn)定,他們一定是生活在原始社會(huì)的血緣公社時(shí)期,而這一時(shí)期的時(shí)間跨度,要有百萬(wàn)年以上。因此,伏羲和女?huà)z兄妹通婚也就不足為奇了。

歷史上的伏羲女?huà)z:

太皓伏羲氏和女?huà)z,傳說(shuō)是雷神和人間極樂(lè)國(guó)王的女兒所生.人間極樂(lè)國(guó)大概是母系氏族社會(huì)的一個(gè)部落,部落的首領(lǐng)是一個(gè)女兒.那是個(gè)只知其母不知其父的時(shí)代,人們?nèi)壕釉谏蕉蠢锘虺簿釉跇?shù)上,過(guò)著群婚的生活.部落的女首領(lǐng)都是推舉產(chǎn)生,被推舉出來(lái)的女子可不是憑她貌美,而是憑年輕力壯.極樂(lè)國(guó)的女首領(lǐng)就是這樣推選出來(lái)的,她一餐要吃九只烤鵪鶉和五只燒野兔的大腿兒[被后世演變?yōu)榈弁醯木盼逯餧.翻山越嶺行走如飛,搬起一塊巨石就能把大貔(音:皮)砸得腦漿迸流。

極樂(lè)國(guó)女首領(lǐng)生了許多兒女,生兒育女也是女首領(lǐng)的特權(quán),在一個(gè)部落中,女首領(lǐng)當(dāng)然的要比其她女人較多地占有或吸引男性.女首領(lǐng)年紀(jì)大了,照規(guī)矩要推舉出新的首領(lǐng).女首領(lǐng)的女兒女?huà)z和乃母一樣雌風(fēng)凜凜,光彩照人,被推舉成新的首領(lǐng).

女?huà)z當(dāng)上了極樂(lè)國(guó)的女首領(lǐng),帶領(lǐng)部族過(guò)著漁獵農(nóng)耕的生活,女?huà)z發(fā)明了窖獵,就是在野獸經(jīng)常出沒(méi)的地方挖下陷阱,上面設(shè)好偽裝,獵獲了大批的活物,一時(shí)吃不完,就訓(xùn)養(yǎng)起來(lái),有牛馬豬羊雞鴨鵝狗,這就是最原始的畜牧業(yè).人們衣皮食肉,日子過(guò)得越來(lái)越好,開(kāi)始了平安的生活.

雖知好日子沒(méi)過(guò)了多久,這里天塌了地陷了,隆隆的地殼裂開(kāi)了,噴出了熾熱的火舌,將周?chē)臉?shù)木野草全部點(diǎn)燃,一時(shí)間,到處是嚎叫和哭喊,女?huà)z的部族本來(lái)巢居在樹(shù)上,火山爆發(fā)時(shí)又是在夜半,幾乎全部燒死,逃出來(lái)的人太少太少了.

女?huà)z從夢(mèng)中驚醒,她睜眼一看,天空搖搖欲墜,露出可怕的黑洞,狂虐的暴雨傾瀉下來(lái),大地一片汪洋,她察看天空,發(fā)現(xiàn)支撐天空的四根天拄,日久糟朽了,所以天似乎要塌陷.她沖入海中,擒來(lái)巨鱉,斬下四腿,撐住天空.她揀來(lái)五色石塊,燒制五色石漿,修補(bǔ)天空.女?huà)z又殺死泛濫洪水的黑龍,堵住冒水的地縫.天地是平穩(wěn)下來(lái)了,可居住的地方森林大火還在燃燒.

女?huà)z帶領(lǐng)著幸免于難的部眾向安全的地方轉(zhuǎn)移.從黃河流域向濟(jì)水方向逃躥.第三天傍晚,女?huà)z的部眾們無(wú)飲無(wú)食,饑渴加上勞累,都倒在了地上,無(wú)法再前進(jìn)一步了,盡管女?huà)z又背又扛,左拉右拽,但也無(wú)能為力了,只有默默地等死.正在這時(shí),突然來(lái)到面前一群牛馬豬羊,趕著牲畜而來(lái)的不是別人,正是女?huà)z的哥哥太皓伏羲,部族得救了,迤邐來(lái)到淮河北岸才落下腳.

部族所剩下的人太少了,需要盡快地繁衍人丁,女?huà)z和伏羲兄妹商議欲結(jié)成夫妻,極樂(lè)國(guó)從此交給伏羲氏掌管.這也許就是上古時(shí)代父系氏族社會(huì)的開(kāi)始.女?huà)z就專(zhuān)心去做“造人”的工作了.傳說(shuō)中女?huà)z“造人”是這樣的:“女?huà)z用黃泥和水,按自己的模樣捏成泥人.她對(duì)著泥人吹氣,泥人竟活啦!女?huà)z興奮之余,捏出許多泥人.他們得到始祖的氣息,全都?xì)g跳在女?huà)z的周?chē)?一個(gè)一個(gè)地造人太累了,女?huà)z看到小泥人們又吵又嚷的,心中很煩,她抓起一條繩子,對(duì)準(zhǔn)剩余的黃泥,一頓抽打.泥水四濺,落到地下,全都成了活人!他們圍著女?huà)z叫爹喊娘,女?huà)z疲憊不堪,揮手讓他們男女配對(duì)兒,自己去生活,生產(chǎn)勞動(dòng),繁衍子孫.”

太皓伏羲氏壽終后,他的子孫沿淮河北岸向東發(fā)展,轉(zhuǎn)趨黃河下游,控制了濟(jì)水流域一帶.春秋時(shí),建立了任(音:因)、宿(音;素)、須句(音:勾)、顓臾(音:專(zhuān)一)等四個(gè)小國(guó),一共傳了十五世.

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