《西游記》沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”
沙僧——末那識(shí)的代表。
末那，為梵語(yǔ)manas之音譯，意譯為意，思量之義。唯識(shí)宗將有情之心識(shí)立為八種，末那識(shí)即為八識(shí)中之第七識(shí)。第七識(shí)屬于另一種范疇，它和前六識(shí)不同，并不以外境為對(duì)象，而是以內(nèi)在的第八阿賴耶識(shí)為它的‘境’。它的作用是思量，即執(zhí)著第八識(shí)，思量為自我。這種堅(jiān)執(zhí)是強(qiáng)烈而生動(dòng)的，它不隨外境的改變而有間斷，因?yàn)樗鶊?jiān)執(zhí)的第八識(shí)是永恒的。
書(shū)中正是這樣描述沙僧執(zhí)定了唐僧，與唐僧形影不離，無(wú)論是化齋還是巡山，無(wú)論降妖還是救人，都是悟空和八戒的責(zé)任，而他要留下來(lái)陪伴和照顧唐僧。于是在去西天的路上，他只負(fù)責(zé)牽馬挑擔(dān)，護(hù)持師父。
沙僧在天宮的職責(zé)為何是“卷簾大將”？
書(shū)中第八回觀音收服沙僧。告道：“菩薩，恕我之罪，待我訴告。我不是妖邪，我是靈霄殿下侍鑾輿的卷簾大將。只因在蟠桃會(huì)上，失手打碎了玻璃盞，玉帝把我打了八百，貶下界來(lái)，變得這般模樣……”
卷簾大將即是看門(mén)人，看什么門(mén)呢？難道卷簾子還需要專門(mén)的大將軍？這里需要了解末那識(shí)與阿賴耶識(shí)的關(guān)系，末那識(shí)的特點(diǎn)是執(zhí)我和思量。雖然末那識(shí)是因第六識(shí)意而起，但是它所依的卻是第八識(shí)阿賴耶識(shí)。阿賴耶識(shí)是藏識(shí)，像個(gè)倉(cāng)庫(kù)，末那識(shí)則是阿賴耶識(shí)的站崗人，也就是所謂的——卷簾大將了。
